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好好说话，到底有多重要？
春秋时期的晋文公非常喜欢吃烤肉。有一次，御厨给他上了一盘精心烤制的肉，晋文公正打算大快朵颐，却发现烤肉上竟然缠着一根长头发。晋文公的食欲立刻被破坏殆尽，龙颜大怒，命人将御厨五花大绑，要治他大不敬之罪。
御厨并没有哭天抢地地为自己喊冤，而是跪下来，很镇静地说：“大王的确应该治我的罪，因为我有三大罪状。”
“哪三大罪状？”这话倒说得晋文公一愣。
“第一条，”御厨不紧不慢地说，“我在磨刀石上将刀磨得锋利无比，能切动坚硬的肉，却切不断一根头发，这是我的罪过；其二，我把切下来的肉块一个个穿到竹签上，但这么长的一根头发竟然没有看见，这也是我的罪过；我的第三条罪状便是我把炉火烧得旺旺的，把肉烤得香喷喷，但是却连一根头发都烤不断。这三条罪状足以让大王治我的罪！”最后，御厨总结说：“正是因为我的这三个疏忽，所以竟然让头发跑到了烤肉之上，令大王受到了侮辱，所以我犯的罪过是不可饶恕的。”
御厨的话刚说完，晋文公便意识到了什么。他命人严查此事，最后终于找到了陷害御厨的真凶：原来晋文公喜欢吃烤肉，而这个御厨烤肉的手艺非常好，因此很受晋文公的宠爱。有一个厨子因此非常嫉恨这个御厨，就想出这么一个办法陷害他。这个厨子被叫到晋文公面前时吓得手脚直抖，立刻承认了自己的罪状。
晋文公嘉奖御厨，与其说是对他手艺的嘉许，不如说是对他冷静机智的赞扬。的确，假如御厨一听大王要治他的罪就慌了手脚、大喊冤枉，盛怒之下的晋文公或许不但不会听他的辩解，甚至可能认为他是狡辩而更加盛怒。御厨的冷静机智救了他自己的性命，而他在危急关头清晰的逻辑思维和语言表达更令人钦佩。
在一个春寒料峭的初春，法国著名诗人让·彼浩勒走过繁华的巴黎街头时，发现一个衣衫褴褛的老人正站在寒风中乞讨。老人双目失明，不知哪位好心人为他写了一块纸牌子，上面写着：“我什么都看不见。”然而这块纸牌子好像并没有起什么作用，大多数人从老人身边匆匆走过，只是匆匆一瞥，并没有停下脚步，也没有往老人的碗里扔硬币。
让·彼浩勒同情地和老人交谈起来，老人愁苦地说：“我已经在这街头站了整整两天了，但几乎什么都没乞讨到。如果今天还是分文未收的话，我还得饿肚子，就不得不去其他地方碰碰运气了。”
老人的悲惨遭遇令让·彼浩勒动容，他决定帮帮这位老人。他看了看那块纸牌子，突然灵机一动，有了主意。他拿出笔，在纸牌子上写了几个字，然后离开了。
一天即将结束，让·彼浩勒再一次回到这个街头，他发现老人的碗里堆满了硬币和纸币，甚至还有很多好吃的食物。当让·彼浩勒问起老人这一天收获如何时，老人欣喜地回答：“不知为什么，施舍我的人们突然多了很多，他们都很慷慨，不仅给我钱，还给我食物和衣服。”
让·彼浩勒欣慰地笑了。他看看那块纸牌子，他只不过在上面加了几个字：“春天来了，而我什么都看不见。”
春天，一个多么美丽的季节，到处鸟语花香、生气勃勃，给人们带来了喜悦和希望，然而这一切却与这位老人无缘。于是诗人用他诗一般的语言，只增加了几个字，却形象地描绘出了老人可怜的处境，唤醒了人们的同情心。这就是语言的魅力。
话不在多，达意最灵，能引起人们心灵共鸣的言谈是最成功的说话方式。长篇大论、拖泥带水的说话方式，不但会让自己说得口干舌燥，听的人也会厌烦倦怠。时间就是生命，即便做不到惜字如金，也绝不能唠唠叨叨、啰啰唆唆，杂七杂八讲上一大箩筐，听的人还不明白你究竟要讲什么。当然，说话的最终目的不仅仅是表达自身的观点，更要让对方认同你的观点。因此，言简意赅还要建立在能让对方明白的基础上，假如判断对方的理解力还有一定差距，也不妨多用一点时间和篇幅稍作解释，依据对方的接受能力深入浅出地展现重点和目标。但无论如何，含混不清、啰里啰唆都是令人生厌的，讲话必须逻辑分明、条理清晰，才能让对方更好地理解与接受。