什么是高人？读了三遍《遥远的救世主》，发现有以这种思维做事的人也会被人称高人

在读豆豆小说《遥远的救世主》时，又看到了“高人”这个词汇。

为什么说是又呢？因为“高人”这个词印象中还是在武侠小说、电视剧中看到，比如：《天龙八部》里的扫地僧，《倚天屠龙记》里的张三丰，《笑傲江湖》里的独孤九剑风清扬等等。

“高人”在《遥远的救世主》里出现了多次，但这里的高人和武侠里的高人明显不同，武侠小说里的高人都是武林高手，《遥远的救世主》里的高人别说是武林高手了，其根本就不会武功。

有兴趣对“高人”展开研究：）

一、字典里的“高人”

1.指思想行为高尚的人

2.指言论行动高明的人

3.指网络流行语，在某方面有特长的人

4.指长得很高的人

二、武侠小说里的“高人”

通常指的是在武功、智慧、品德或某个特定领域内具有卓越才能和非凡成就的人物。这些高人往往具备以下特点：

1.武功高强：通常拥有高超的武功，能够以一敌众，甚至达到超凡入圣的境界。他们的武功往往源于深厚的内功和精妙的招式，能够展现出令人叹为观止的战斗力。

例如，金庸先生笔下的扫地僧、张三丰、独孤求败等人物，都是武功高强的代表，他们的武功境界远超常人，成为武林中的传奇人物。

2.智慧超群：高人不仅武功高强，还往往具备超群的智慧。他们能够洞察世事，预知未来，以超凡的智慧解决各种复杂的问题。

他们的智慧可能体现在对武学的深刻领悟上，也可能体现在对人生哲理的独到见解上。例如，一些高人能够通过观察自然现象或领悟武学真谛，创造出独特的武功或武学理论。

3.品德高尚：通常具备高尚的品德和道德情操。他们以正义为准则，以仁爱为怀，能够以身作则，成为武林中的楷模和榜样。

他们的行为往往符合道德规范，能够赢得他人的尊敬和信任。例如，一些高人会在危难时刻挺身而出，保护弱小，维护正义。

4.独立于世：往往独立于世俗之外，不受门派、权势等因素的束缚。他们可能以独行侠的身份行走江湖，也可能隐居山林，过着与世无争的生活。

他们的存在往往成为武林中的一股清流，为武林带来了不同的气息和风貌。

5.传承武学：高人往往还承担着传承武学的重任。他们会将自己的武功和武学理论传授给有缘人，培养新一代的武林高手。

他们的传承不仅限于武功本身，还包括对武学的理解和感悟，以及对人生哲理的传授。

三、《遥远的救世主》中的“高人”

“高人”在小说中，共出现了22次。出现高人的原文如下：

按小说的人物塑造，丁元英和冯世杰不是一类人，丁元英是高学历，私募基金操盘手，见过大世面的人，是资本市场的玩家；而冯世杰是开汽车美容店的，是古城的音响发烧友之一，是小说中贫困村王庙村人。

但仔细思量，他俩有个共同之处——利他思维。

这种利他思维体现在他们对待他人、处理问题的方式上。

利他思维在丁元英身上的体现——

1.帮助他人成长：丁元英在小说中的许多行为都显示出他对他人成长的关心。他通过智慧和经验，引导身边的人看到更广阔的视野，帮助他们理解生活的真谛和解决问题的方法。

2.无私分享：丁元英并不吝啬自己的知识和资源，他愿意无私地分享给那些有需要的人。这种分享不仅限于物质层面，更重要的是精神层面的启迪和指导。

利他思维在冯世杰身上的体现——

1.心系家乡：冯世杰最显著的特点就是他对家乡的深厚情感和责任感。他希望通过自己的努力改变家乡的贫困面貌，让乡亲们过上更好的生活。这种以家乡和乡亲利益为重的心态，正是利他思维的体现。

2.乐于助人：冯世杰在日常生活中也表现出乐于助人的品质。他总是在自己能力范围内帮助那些有困难的村民，无论是物质上的还是精神上的支持。这种无私的帮助让他赢得了村民们的尊敬和爱戴。

综上，丁元英和冯世杰的共同特点是具有利他思维。他们不仅关注自己的利益和发展，更关心他人的福祉和成长。

利他思维是一种以他人利益为先的思维方式，即在决策时首先考虑他人的利益，然后再考虑自己的利益。

核心理念是通过帮助他人实现目标和幸福，自己也能获得更大的满足感和成就感。

从广泛的历史和文化背景来看，利他思想最早可以追溯到古希腊哲学中的友爱和仁慈等观念。在柏拉图和亚里士多德的著作中，就已经有了对利他行为的深入思考和探讨。

法国哲学家奥古斯图·孔德在1851年首次提出了“利他主义”这一概念，进一步推动了利他思想在哲学和社会学领域的研究和发展。

稻盛和夫在其著作《心》一书中详细描述了他利他之心的历练过程。他通过自身的经历，展示了如何在经营企业的过程中，通过不断地给客户、消费者、员工以及社会提供价值，来锻炼和践行利他之心。这种思维方式和哲学观念在稻盛和夫的经营哲学中占有重要地位，也为其所经营的三家企业成功进入世界500强提供了有力的支持。