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《遥远的救世主》中，丁元英感兴趣的文化属性是什么？

#读书笔记#遥远的救世主

【读书笔记】豆豆小说《遥远的救世主》（电视剧《天道》）中丁元英感兴趣的文化属性探究

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在豆豆小说《遥远的救世主》中，某天，芮小丹和丁元英有过这么一次对话。

芮小丹忽然问他:“你整天关在屋里受得了吗？就什么都不干吗？”

丁元英说:“上网，学习，什么都看看。”

芮小丹问:“研究什么？”

丁元英说:“谈不上研究，关注而已，对文化属性感兴趣。”

芮小丹接着问:“文化属性？没听过这个词，这个很重要吗？”

丁元英回答说:“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”
小说中丁元英和芮小丹的对话中，丁元英说他对文化属性感兴趣，芮小丹说她没听说过这个词，还问这个很重要吗？
接着，丁元英将他“谈不上研究，关注而已”的文化属性给芮小丹作进一步阐述。
可以简单理解，丁元英把文化属性又分为强势文化、弱势文化两种。
还说，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，是规律，不以人的意志为转移。
这里面有三个关键词：文化属性  强势文化 弱势文化
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按小说中他们俩的对话逻辑，继续往下看。
芮小丹接着问:“什么是强势文化？什么又是弱势文化？”
丁元英回答说:“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。”
芮小丹说:“还是有学问的人会骂人，真尖刻。从字面上能理解一点，但知道又如何，怎么用呢？”
丁元英说:“无所用，无所不用。”
芮小丹说:“无所用，活个明白也行。无所不用呢？举个例子。”
这几句对话里，丁元英对强势文化、弱势文化进行了进一步阐述。
说“强势文化就是遵循事务规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化”。
芮小丹对丁元英所说表示理解很浅薄，仅仅是字面意思。
接着问这两种文化的作用。
丁元英表示“无所用，无所不用”。
这进一步激发芮小丹对强势文化、弱势文化这两种文化属性的好奇心，请丁元英举例子进一步阐述，争取使她能理解、能明白、能弄懂这两种文化属性。
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丁元英对芮小丹可以说是充满耐心，言无不尽，继续举例作进一步阐述。
小说中这么写道。
丁元英想了一会儿，举例说:“比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。”
芮小丹笑笑说:“那个我没看出来，倒是越看你越像个精装歹徒。”
丁元英说:“那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的，主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。”
芮小丹说:“你信主？”
丁元英说:“没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。”
丁元英在这番话里其实是把文化属性进行了定义。
他对文化属性的定义就是：支配人的价值取舍行为的那个东西。
芮小丹听了丁元英这么进一步的阐述，表示“不可思议”。
接下来，芮小丹将他工作上遇到的难题说出来，请丁元英帮助用他说的文化属性来解决。
丁元英表示从理论上只要判断正确就有可能解决，还表示如果对不能以人字界定的人无能为力。
基于一种好奇心吧，本篇着力对文化属性、强势文化、弱势文化进行探究。
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先把丁元英对文化属性、强势文化、弱势文化的定义罗列到一起。
文化属性：支配人的价值取舍行为的那个东西。
强势文化：遵循事务规律的文化。
弱势文化：依赖强者的道德期望破格获取的文化。
我们先来追溯丁元英文化属性、强势文化、弱势文化这三个词的由来。
大白话，看看是他首先提出来的，还是从哪里学来的。
在自己视野资料范畴，经查阅检索，发现这三个词可以说都是丁元英提出来的（实质是作家提出来的~）
因为，在其他著作里或现实生活中，也都有关于这三个词的实践行为，但没有明确的这个提法。
比如，文化属性，从广义上，文化属性的概念可以追溯到19世纪末至20世纪初的人类学研究。具体来说，就是英国人类学家爱德华·泰勒在1871年将文化定义为包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体。
这一定义虽然未直接提及“文化属性”，但为后来文化属性的讨论奠定了基础，因为它揭示了文化是一个多维度、多层次的复杂现象，其中包含了各种可以归因于特定文化群体的属性和特征。
强势文化、弱势文化，同样，目前并没有一个明确的、被广泛接受的说法将其归因于某一位具体的学者或理论家。这一概念也是在多种学术、文化和社会背景下逐渐形成和演变的。
因此，我们可以得出以上结论。
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认识世界是一个复杂而多维的过程，人类可以从多种不同的角度来观察和理解这个世界。
文化学者从文化的视觉，对文化现象的研究，来观察世界、了解世界、认识世界、理解世界。
文学家及学者从感性的角度，通过文字表达情感、思想和故事，了解世界、认识世界、理解世界。
数学家会将实体抽象化，从量的角度分析和计算世界，揭示事物之间的数量关系和规律，来观察世界、了解世界、认识世界、理解世界。
物理学家会从物质属性的角度认知世界，研究物质的基本结构、性质、变化规律以及与能量的关系，来观察世界、了解世界、认识世界、理解世界。
哲学家从表象与本质、唯物和唯心等角度思辨世界，探讨人类存在的意义、价值、道德和宇宙的本质等问题，来观察世界、了解世界、认识世界、理解世界。
化学、生物学、地理学、历史学、心理学等众多学科，也各自以独特的视角和方法，来观察世界、了解世界、认识世界、理解世界。
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人类认知世界还涉及多个基本维度，这些维度相互作用，共同构建了我们对世界的理解和解释。
比如：
从感知维度，通过视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉等感官通道获取外界信息，形成对世界的直观认知。
从时间维度：区分过去、现在和未来，帮助我们建立时间顺序和时间关系，理解事件的发生顺序和持续时间。
从空间维度：感知和理解物体的位置、大小、形状和方向，在三维空间中导航和识别物体。
从语言维度：通过语音、文字和符号等形式表达思想、分享知识和进行沟通，构建概念、进行逻辑思考和抽象推理。
从情感维度：包括情绪、情感体验和情感表达，影响我们对世界的态度和行为。
从社会维度：涉及我们与他人的交互和社会关系的认知，包括对他人的认知、社会规范和群体行为的理解。
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除了上述学科视角和认知维度外，人类还从其他角度来认识世界。
比如：
从人性视角：以人性的角度感知和理解世界，包括感性方面的文学、艺术等，以及理性方面的物理、化学等。
从事物属性视角：从“质”和“量”两个角度来研究世界，“质”主要关注物质属性，“量”主要关注形式和数量的规律。
从空间尺度视角：从微观（如量子理论）、宏观（如经典力学）到宇观（如天体物理）等不同空间尺度来观察世界。
从时间坐标视角：通过回顾过去、观察现在和预测未来来认识世界的发展轨迹和趋势。
从生命科学视角：从生命现象和生命本质两个层次来研究生命，揭示生命的奥秘和规律。
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感觉有点扯远了，我们重新回到豆豆这本小说中，从文化属性这个角度来看。
读了几遍这本小说，从小说的故事情节，感觉文化属性在认识世界时更侧重于以下几个方面：
一是价值观与信仰体系。文化属性深刻影响着人们的价值观与信仰体系。不同的文化背景下，人们对世界的看法、对善恶美丑的判断标准以及对人生意义的追求都会有所不同。这种价值观与信仰体系不仅指导着人们的行为选择，也塑造了他们对世界的理解和解释框架。
比如，小说中塑造的人物形象，丁元英、芮小丹、肖亚文、欧阳雪、叶晓明等等，他们的价值观和信仰体系，深入探究，是存在着差异的。
二是认知模式与思维方式。文化属性还体现在人们的认知模式和思维方式上。不同的文化会培养出不同的思维方式，如逻辑思维、直觉思维、形象思维等。这些思维方式影响着人们如何接收、处理和理解外部信息，从而形成对世界的独特认识。同时，文化也会塑造人们的认知模式，使人们能够按照特定的框架和路径去认识和理解世界。
小说中塑造的诸多人物形象，同样存在着差异。
三是符号系统与意义赋予。文化是一个复杂的符号系统，包括语言、艺术、宗教、习俗等多种表现形式。这些符号不仅具有象征意义，还承载着特定的文化内涵和价值观念。在认识世界的过程中，人们会通过这些符号来赋予事物以意义和价值，从而更深入地理解和解释世界。例如，艺术作品通过色彩、线条、形状等符号来传达情感和思想；宗教仪式通过特定的行为和象征物来表达信仰和敬畏。
小说中关于此的很少，但从电视剧中人物的穿着装扮，仔细观察，可以多少有所感知。
四是社会关系与互动模式。文化属性还体现在社会关系与互动模式上。不同的文化背景下，人们会形成不同的社会结构和互动方式。这些社会关系与互动模式不仅影响着人们的日常生活和交往方式，也塑造了人们对世界的认识和理解。
这方面，小说中，丁元英在对王庙村扶贫计划组建格律诗公司中，可以看出他充分考虑了这方面的文化属性因素。
五是历史传承与发展。文化属性具有历史传承性，它承载着过去的历史记忆和文化传统。在认识世界的过程中，人们会根据自己的文化背景和历史经验来理解和解释世界。同时，文化也会随着历史的发展而不断演变和更新，以适应新的社会环境和时代需求。这种历史传承与发展使得文化属性在认识世界中具有连续性和动态性。
这方面在小说中感觉也很少，若说有，在丁元英与韩楚风的一些对话中有所提及和探讨。
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最后，结合小说情节、不同读者对小说的解析，将强势文化与弱势文化的维度对比关键词总结如下，作为本文结尾。

强势文化 理性  客观  创新  竞争  效率  

              利益  逻辑  规律 基于事实 

              奋斗 独立创新 实现自我价值  社会价值

弱势文化 依赖 被动 缺乏自主 道德期望 

             主观臆断  破格获取


个人读书笔记，与读者交流探讨。


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