一谈到项羽失败的主要原因,众说纷纭。有人说他没有格局,像火烧秦宫,坑杀20万秦卒;有人说他不识人才,像韩信,彭越不会用;有人说他军事才能有余,政治眼光狭隘,像分封诸侯,诛杀义帝;还有人
商场如战场,谁心软谁痛苦,不会尔虞我诈怎么能做的了企业,东方甄选的崛起谁看了不眼红,眼红就会爆发争端,有争端就离不了各种阴谋。东方甄选爆发内部冲突,收益最大的是谁?就是现在的
我从农村来到城市已经7年了,从身无分文到银行卡里攒下60万块钱,再到欠债30万,这都是因为一个女人的出现让我几年的起早贪黑送外卖积攒下来的钱财烟消云散,也是这个女人让我走上
最喜欢人民日报的一句话:别在该努力的年纪选择安逸的时光,别到家里人需要你的时候你却一无所有。不论过去怎么样,至少从五月开始,要让那些期待你的人知道你是值得期待的。
三十六计中有一计谋叫-笑里藏刀,这是一种外柔内刚的谋略。可是随着社会的发展,人心险恶的不断升级,想在背后藏刀,很容易被他人误解,从而带来杀身之祸。所以真正有智慧的人,是用真
分公司的总经理-李总升迁了,大家都纷纷送上祝福,都表示分公司是在李总的带领下发展壮大的。可实际上,大家心里都明白,分公司之所以能取得现在的成就,最大的功臣当属张副总,其实以
1.我总是嫉妒,仇恨那些有钱人,讨厌那些成功人士,认为他们赚的钱都是昧良心的。而有些人却非常欣赏那些有钱人,向他们学习靠拢。2.我总是埋怨现在的社会,做点小生意赔了钱,就抱怨大
当悲哀注定时,你的灵魂早已污秽不堪,既已不堪,那不如尽情的欣赏。 男子介绍自己的女友卖淫2个月赚了25万,这是女人的悲哀还是男人的悲哀? 试想一下:当你的女神光滑的后背被他
#三十六计#白骨精西游记第二十七回的标题是“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”白骨精的这一手“离间计”让齐天大圣着实受了不少苦头。这白骨精被大圣打死之后,显
始计篇1原文孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。译文孙子说:战争,是国家的大事,关系着民众的生死和国家的存亡,不能不认真加以考察、研究。评注战争是人类历史的悲
始计篇2原文故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,而不畏危。天者,阴阳,寒暑、时制也。地者,远近、险易
作战篇2原文其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之
地形篇2原文故兵有走者,有弛者,有陷者,有崩者,有乱者,有北者。凡此六者,非天之灾,将之过也。夫势均,以一击十,曰走;卒强吏弱,曰弛,吏强卒弱,曰陷;大吏怒而不服,遇敌怼而自战,将不知其能,曰崩;
始计篇3原文故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。译文因此,还要通过比较双方的具体条件来判断战争胜负的形势。
始计篇4原文将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。译文如果听从我的计谋,作战一定会胜利,我就留下;如果不听从我的计谋,
始计篇5原文兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。译文用兵,应以诡诈之术为原
始计篇6原文攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。译文在敌人没有防备的情况下进攻,在敌人意料之外下出击。这是战争胜利的关键,是不可事先规定的。评注此句是对诡诈谋略
始计篇7原文夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎?吾以此观之,胜负见矣。译文开战前就认为会胜利,是因为具备致胜的条件充分;未开战
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《孙子兵法·始计篇》原文及译文原文 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。道者,令民与
作战篇1原文孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。译文孙子说,根据一般作战常规,要出动冲锋陷阵
作战篇3原文善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。国之贫于师者远输,远输则百姓贫。近于师者贵卖,贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役。力屈、财殚,中原内虚于家
作战篇4原文故智将务食于敌。食敌一钟,当吾二十钟;芑秆一石,当吾二十石。译文因而,高明的将领务求从敌方夺取粮草。从敌方夺取粮食一钟,相当于从本国运来二十钟;消耗敌人饲草一石,
作战篇5原文故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。故兵贵胜,不贵久。故知兵之将,生民之司命,国家安危之