孙子兵法-九变篇

“为人不孝”、“士卒多耗”、“无寸尺之功”、“上书直言诽谤”

这是赵高、李斯等人在秦始皇死后伪造的诏书内容，逼迫仁义正直的公子扶苏自杀。

而公子扶苏就是不懂得“九变”，不懂得君命有所不受的含义，才将奋六世之余烈的大秦帝国拱手相让，让大秦帝国走向灭亡。

不论是战争还是人，灵活多变，不拘常法，临事适变是走向胜利取得成功无法避免的必要战术。

                         有所为有所不为

原文：途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。

将在外君命有所不受，著名的军事名言就是出自孙子兵法-九变篇

公子扶苏手握三十万的秦兵，加上名将蒙恬的鼎力支持和扶苏在百姓心中分量足矣打回秦都。

将帅者考虑问题，必须兼顾利和害两方面。

在扶苏接到伪造的诏书的时候，这时候对扶苏来说虽然是不利的，但三十万秦兵加上大将蒙恬，还有扶苏以仁义留存百姓心中良好形象，这是对扶苏有利的。

反观赵高李斯等人。

将扶苏公子手中的“利”，一个一个搞掉，伪造诏书逼迫扶苏自杀，将蒙恬召回逼死在狱中，将所有能威胁到他们的“害”全部杀掉。

这是赵高的高明之处，也是赵高的愚蠢之处。

为什么怎么说呢？

因为一般情况下，利害是相依存的，如果将对自己有害的条件全部消灭掉，那么自己的“利”是不会增加的，反而会增加很多不确定的“害”，难保自己的“利”不会消减。

只有将对自己有害的条件转化为对自己有利的条件，才能做到1+1大于2是最明智的选择。

                       将帅的五危

作为将帅统领三军，将帅无能累死三军。

原文：故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；怠速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过，用兵之灾也。

这五种危险是能让一名将帅毁灭的。

1.蛮干独裁的将帅

蒋介石独裁统治在解放战争中也是其失败的重要原因之一。

蒋介石经常越级指挥越过战区司令员，直接指挥兵团作战，特别是辽沈战役，曾飞往沈阳3次督战，结果搞得卫立煌很是尴尬，还有淮海战役，基本上都是蒋介石在瞎指挥，在不了解战场变化的情况下，越级指挥独裁蛮干。

       将毛主席的计划都打乱了，本来计划5年解放中国，结果由于蒋介石的亲自指挥只用了3年，蒋介石便不得不退守台湾。

2.贪生怕死的将帅。

 贪生怕死的将帅必被俘。

中越自卫反击战中，在许世友将军的带领下，我军狂奏凯歌。可却有那麽一个人在刚刚开战的时候，面对不要命的越军他怂了。本来他的任务是带领部队打游击，只打了三天，便被越军包围了，为了保条狗命，他毅然决然的选择了投降，成为对越自卫反击战中，我军的奇耻大辱，战后被送上军事法庭，仅仅关押了10年便出狱了，他的名字叫冯增敏。

3.脾气暴躁怒气值经常是满格的将帅

  张飞怎么死的，就是脾气太暴躁喝点酒就不把部下当人看，最后也是死在脾气暴躁下。

4.死要面子的将帅。

项羽兵败退到乌江，只是因为无颜见江东父老，为了那不值一提的脸面而在乌江自刎。

5.假仁义，看上去很爱护百姓的将帅

曹军将至为了显示仁义，刘备带领百姓难逃渡江，理由是曹军残暴。最后导致刘备差点命丧长坂坡，连老婆孩子都顾不得了。

将帅是国家的支柱，是军队灵魂，如果将帅不太明智的样子，那么跟随他的士兵升官金爵没有，无处安放的尸体成堆，是多么悲哀。