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孙子兵法行军篇-君子不立危墙之下
01 双管齐下
谈起张作霖，无人不佩服，赞誉其一代枭雄；说起张学良，无人不骂娘，怒喷其一代狗熊。
有一次，张大帅外出打猎，打猎打的尽兴了，便和随从们来了一场篝火晚会，返回城时，已是深夜。
张大帅的副官向城上喊话：“大帅回府，赶紧开门”
不料城上的小军官刚毕业不懂人情世故，只讲规矩板板正正的回复道：“大帅有令，夜间禁止通行，违令者军法处置。”
副官有点挂不住脸了，又扯着嗓子喊：“瞎了你的狗眼，大帅本人要进城。”
结果军官依旧不惯其毛病：“大帅亲自定的规矩，他怎么会起反带头作用，尔等胆敢冒充大帅，再不走，用机枪给你做顿夜宵。”
副官无奈地摊摊手，连忙向后面的张大帅汇报了情况。
张大帅听到副官的汇报之后，竟然给守城的军官竖起了大拇指。并且对副官等人说道：“不让进，就不进了，野外将就一宿吧。”
第二天，军法处长于芷山。赶紧带着那名守城的军官来到张府谢罪。
张大帅先是骂了一句：“妈了巴子的，我都敢拦，你小子有种，奉军就你这样有令必行的军官”
随后便给这个守城的军官调到了监狱，当监狱长。
令素行以教其民，则民服；令不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。
意思就是领导都不遵守规章制度，你怎么能让下属信服，怎么能让下属听从指挥。
孙子曰：“合之以文，齐之以武”
思想上给员工灌输企业的文化，比如现在盛行的狼性文化，同时采取各种规章制度来约束员工认真卖力的工作。
但往往很多企业跑偏了。所谓的企业文化，成了摆设依旧奉行的是夏商时期奴隶主所奉行的“民可使由之，不可使知之”的奴化思想，说白了就是领导让你干嘛就干嘛，不要问也不能问为什么。
这样的思想不可能让员工保持战斗力，也不可能把公司当成家一样。
俗语说得好,一人不进庙（丢东西说不清）二人不看井（井深危险，失足掉下去另一个人说不清）三人不抱树（就是说三个人一起搬树，必然会有一个人有偷懒的嫌疑）所以说君子不立危墙之下，出门在外要保护好自己。
孙子兵法行军篇，虽然讲的是关于军队行军驻军治军及作战方法，但却能运用在各个领域中。
三国三大战役的最后一场战役“夷陵之战”中，蜀汉昭烈皇帝刘备就是将自己立于危墙之下，从而使攻吴之战以大败而止。
在丛山峻岭草木茂密的狭长山道之中连营七百里，将自己立于“危墙”之下。
孙子兵法说，驻军要好高而恶低，贵于向阳而贱于背阴，便于供给有利攻守，千万不要迎着水流驻军在敌军下游，不要停留在沼泽地带。
行军时遇到绝涧，群山环抱，三面绝壁，悬崖一线天必须尽快离开，不要靠近，反而应该迫使敌人靠近。遇到内涝积水、芦苇丛生，草木茂盛的地方一定要反复搜索，这是敌人藏身的好去处。
刘备刚开始进军的时候，确实占领着这向阳高地有着地利优势，可是陆逊不和他打啊，吴军全军退守，将整个崇山峻岭全部让给了刘备。
刘备也不客气，照单全收，而且连营七百里，将蜀军连成一片，处处布防。其实所谓的七百里连营，有大部分都是空营，只有少量放哨的士兵，目的就是造声势，想唬住吴军，可没想到竟然为吴军的火烧连营提供了原材料。同时七百里连营也是防守的一种，刘备在等曹魏出手。加上刘备所带领的士兵多为荆州人士，也是想得到荆州的老百姓的支持。
本身七百里连营了，利大于弊，但是遇到了会火攻的陆逊，便成了危墙
我不知道一向以仁义著称的刘皇叔算不算君子，但是刘备小看陆逊，认为其只是介书生，而且是第一次做统帅，刘备是打心底瞧不起这个年轻的后生，所以大胆的将自己置于危险的境地而毫不改变，最终留下悔恨在人间，魂归白帝城了。
孙子兵法行军篇，虽然讲的是关于军队行军驻军治军及作战方法，但却能运用在各个领域中。