《孙子兵法·形篇》原文及译文

　　孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。

　　不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余（竹简为：守则有余，攻则不足）。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。

　　见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

　　兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

     孙子说：从前善于指挥作战的人，总是先使自己不被别人战胜的地位，然后等待战胜敌人的时机。做到不可战胜，取决于自己；战胜敌人，关键在于敌人出现可乘之机。因而，善于指挥作战的人，能做到自己不可战胜，但不能做到一定战胜敌人。所以说，胜利可以预测，但不可强求。

     有了不可战胜的条件，这就是防御的策略；能够战胜敌人，这就是可以进攻的策略。守，应依靠自己不可战胜，力有裕如；攻，要针对敌方弱点、不足，举兵必克。善于防守的人，如同深藏于地底，使敌人无形可窥；善于进攻的人，如同神兵自九天而降，使敌措手不及。因而，既能有效地保全自己，又能获取全面的胜利。

     预见胜利与普通人差不多，不算高明中最高明的，经过激战而胜，天下人都说好，也不算好中最好的。就像举起秋天鸟兽的毛不算力大，看见太阳、月亮不算眼力好，听见雷霆不算耳聪一样。古代善战的人，总是取胜于容易战胜的敌人。因而，这些善战者的胜利，既没有智谋的名声，也没有勇武的功劳。他所进行的战争的胜利是不会有丝毫误差的，之所以没有误差，是因为他们所进行的战斗举动是必胜的，是战胜那已处于失败地位的敌人。

      善于作战的人，总是使自己先立于不败之地，而不放过任何一个打败敌人的机会。因此，胜利之师是先具备必胜条件然后再去交战，失败之师总是先同敌人交战，然后再寻求胜利的机会。善于用兵的人，总是使政治清明，严格法制，所以能掌握胜负的决定权。