道德制高点的利用：刘邦如何通过义帝之死增加优势

【资料】汉王率军南下渡过平阴津，抵达洛阳新城。新城县的三老董公拦住汉王劝说道：“我听说‘顺德者昌，逆德者亡’；‘师出无名，事情就不能成功’。所以说：‘点明要讨伐的人是乱臣贼子，敌人才可以被征服。’项羽行事大逆不道，放逐并杀害了他的君主义帝，实是令天下人痛恨的逆贼啊。仁德之士不逞一时之勇，正义之军不拼一己之力。大王您应当率领三军将士为义帝穿上丧服，以此通告诸侯王，共同讨伐项羽。这样一来，四海之内没有人不仰慕您的德行的，这可是像夏、殷、周三王那样的行为啊！”汉王于是便为义帝发丧，裸露着左臂痛哭流涕，全体举哀三天，并派使者向各路诸侯通报说：“天下共同拥立义帝，对他北面称臣。现在项羽却把义帝杀害在江南，纯属大逆不道！我要出动关中的全部兵马，征收河南、河东、河内地区的士兵，乘船沿长江、汉水南下，愿意追随诸侯王去攻打楚国这个杀害义帝的逆贼！”

【解析】杀"义帝"这件事，可以说是项羽的一项重大的失策，正因为如此，让刘邦抓住了一次把握道德制高点的机会，从而占到了先手。

虽然说道德是一种看似虚无的东西，但是往往越是虚无的东西，越是拥有巨大的能量。《道德经》中便多次有“无形胜有形”的讲述。这也正是中国人向来强调"名不正则言不顺，言不顺则事不成"的原因。

1.政治合法性

义帝是一面政治旗帜，谁为其死发丧，谁就是展示自己合法性的来源，站在了道德的制高点。刘邦裸露左臂痛苦流涕，全体举哀三天，这种庄重的举动向全天下展示了刘邦作为统治者的合法性。通过为义帝发丧，刘邦将自己与义帝联系在一起，传达了自己作为义帝的继承者的合法地位。而派使者向各路诸侯通报，其实本意就是想成为诸侯们的代表，成为全天下人的领袖。