经典名著｜《灵山》

《灵山》是法国华裔作家高行健创作的长篇小说，从1982年夏开始创作至1989年9月完稿，历经7年。

该小说讲述主人公——“我”误诊为肺癌，偶然在火车上听说有一个能治疗癌症的灵山，于是“我”便启程寻找的故事。《灵山》根据作者在中国南部和西南部偏远地区漫游中留下的印象而作。主人公看似在寻找灵山，实则描述了一个人内心追求的心路历程。

该小说中的“我”，在一万多公里的旅游中，见证到了大西南和长江流域的多种民俗，在这个过程中“我”得到各种性灵感受和禅悟。

《灵山》全书共81章、40万字。高行健凭著该小说获得2000年诺贝尔文学奖。

内容简介

“我”是一位80年代的中国大陆知识分子，他因被医院诊断为肺癌，而踏上南去回归自然放松情绪的旅程，途中无意间听到关于灵山的谈话，便萌生了寻找灵山的想法。最终却发觉现实中的灵山并不存在，所谓灵山只是村民用来求子的顽石。

主人公“我”为了摆脱政治的束缚，试图形成以自我为中心的独立的主体，但“我”走向了极端：“我”完全走向了边缘地带，成为一个孤独的、没有力量的个体。

作品鉴赏

《灵山》主题思想：真实就在“空灵的远方”。

小说中的主人公——“我”是灵山路上一个孤独的行者。“我”为自己营造了两个相互对立的环境，即“被污染了的环境”和民间、自然环境。“我”要逃离“被污染的环境”，也就是逃离“虚假”的生活，走进民间，走进自然，找寻“实实在在的生活”。

《灵山》中的主人公——“我”认为的真实的民间存在于边缘地区，存在于民歌、巫术、各种流传的故事（历史的、传说的、神话的）之中，还存在于边缘地区人们的生活状态中。于是，“我”从这些方面去找寻真实和自由自在的状态。但是，“我”寻找到的民间是否真实和自由是值得怀疑的，就算民间具备真实和自由的特点，“我”是否能够真正融入和体会民间的这份真实还是个问题。

主人公——“我”在漫游中，见到了“真实的”民间生活。“我”参加苗族的龙船节盛会，遇到一位苗族姑娘向“我”求爱。虽然那正是“我”梦寐以求的求爱方式，但是面对姑娘注视的目光，“我”措手不及。“我受不了这持久的注视，赶紧笑了笑，那笑容肯定愚钝，又连忙坚决摇了摇头，怯弱得不行，转身就走，并且再也没敢回过头去。”“我同女人的关系早已丧失了这种自然而然的情爱，剩下的只有欲望。哪怕追求一时的快乐，我也怕担当负责”。“我”把这归因为“后世之所谓文明把性的冲动和爱情分割开来，又制造出门第金钱宗教伦理观念和所谓文化的负担”。

显然，“我”把自己与盛会中的苗民看成是来自两个不同世界的人，“我” 来自被文明扭曲的世界，早已失去了美好的自然人性，对女人只有欲望；苗族姑娘和小伙子来自另一个更符合自然人性、更为真实的世界，苗族姑娘和小伙子之间拥有符合本性的情爱。“我”和女人的关系根本无法回到本真的状态，欲望和爱情于“我”来说是处于分裂状态的，无法弥合，所以，“我”觉得“这世界（他们生活的那个世界，也是‘我’找寻的那个世界）竟离我这么遥远”，只能怅惘离开。

除了蹑足于民间社会，从民间生活中找寻真实，“我”还走进大自然寻找原始的东西。“我”多次进入森林和草野，在远离人烟和喧嚣的地方漫游，与大自然亲密接触。

《灵山》是一个孤独寂寞的灵魂在承受了身心的重荷之后，几经挣扎沉浮所写下的悠长的心灵自白，在喧嚣纷乱的现实世界中，这个孤独寂寞的灵魂找不到倾诉沟通交流的对象，像被囚禁的困兽在奋力找寻突围的缺口。

《灵山》之旅是一个寻求个体（自由主义的个体）主体性的过程。寻找灵山的过程在小说中以两条线索展开：“我”沿着长江漫游，“你”找寻去灵山的路。在这个过程中，作家想要确立的自我是一个远离政治、社会的，自由的，具有自身独立价值的个体。但是，在寻求过程中，寻求者把个体生命从现实社会中抽离出来，回避对意义、目的的追寻，最终走向虚无与“空灵”。也许，真实就在“空灵的远方”。