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Tag
叔本华 | 人生两大苦
#
名家
经典
一般人把身外之物当作
人生
的
幸福
来源
,
希望
从
财产
、
社会
地位
、妻室
儿女
、
朋友
或是
社会
那里
得到
幸福
,所以当他
失去
这些
东西
或是
发现
这些令他失望的
时候
,他的
幸福
基础
就崩塌了。换句
话说
,这
个人
的
人生
重心随着每一次
心血
来潮而不停
改变
,完全
不在
他自身。
倘若他是一个
富有
的人,就
可能
是今天在乡下
别墅
消磨
时光
,明天在买马,或宴请
朋友
,或旅行——总之,他过着奢侈的
生活
是因为
他
只能
从
追求
外在
乐趣
中获取
满足
,
就像
失去
健康的
病人
,期望在各种
汤药
中重获
力量
,却不试着去
发展
他自身的
生命
力,而恰恰这
才是
他
幸福
的真正
来源
。
撇开极端的
类型
先
不谈
,让我们来
看看
比较居中的一类人——他们也许
没有
傲人的
思想
力,但又比泛泛之辈要多一些
精神
的
追求
。
一般
来说
,这样的人会对
艺术
有一点业余的
兴趣
,或对
科学
的某些分支感
兴趣
——譬如
植物
学、
物理
学、天
文学
、
历史
,能在这类
研究
中
发现
莫大的
乐趣
——当
幸福
的外在
来源
枯竭,或
不能
满足
他的
时候
,他会通过这些
研究
来自
娱自乐。像这样的人,我们
可以
说,他的
人生
重心,
部分
在于
他自身。但是,对
艺术
有浅薄的
兴趣
,与自发的
创造
是截然不同的;而对
科学
的业余
追求
则
容易
流于
表面
,
不能
洞悉
事物
的
本质
。
人
不能
把自己全然地等同于诸如此类的
追求
,也
不能
让自己的整个
人生
完完全全被它们渗透、填满,以至于对其他一切
事物
都
失去
了
兴趣
。
唯有
我们称之为天才的那些人,
拥有
最高的智力
水平
与
思想
禀赋
,
方可
达到
这种强度,将其
一生
的
时间
和精力都耗在某个
主题
上,将对
人生
作的
思索
以
诗歌
或
哲学
的
方式
呈现
,力求表达对这个
世界
的独特
理解
。
因此,对于天才
来说
,不被
外界
打扰地忙于自己的
思想
和
作品
,这样的
需求
十分迫切。他们乐于
独处
,闲暇是求之
不得
的恩赐,其他一切
都是
多余的,甚至是负担。
唯有
这类人的
人生
重心才
可以
算是
完全在自己身上。这些罕见的人,不论他们的
性格
有多优秀,都
不会
像其他人那样,对
朋友
、
家庭
和一般的
社会
团体
展现
出过多的热情和强烈的
兴趣
;即便
失去
外在的一切,他
拥有
的自身内在,也会让他
得到
安慰
。疏离和孤独是他们的
特质
,尤其是当其他人从未真正切
实地
满足
过他们时,这种
特质
会
产生
更大的
影响
力。总的
来说
,这类人
天赋
异禀,他们也逐渐
习惯
了被当作异类
游走
在
人群
中,并在
思考
普通
人性
时会
使用
第三人称的“他们”,而
不是
第一人
称的“我们”。
由此看来天生被赋予了
精神
财富
的人
就是
最
幸福
的人。的确,主观
意识
对我们的
影响
,远比客观
事物
的
影响
要大——不论客观是什么,都
只能
间接
影响
我们,而且还必须得通过主观
意识
才能
发挥
作用
。卢奇安
形象
地表达了这一
真理
,即“
灵魂
的
财富
是唯一真正的
财富
,其他的
财富
都伴随着更大的
烦恼
。”
内心
富有
的人对
外界
别
无所
求,他只
要求
保有不被打扰的闲暇,
用来
培养
精神
并
完善
智慧
,从而
享受
自己的内在
财富
,在
生命
中的每时每刻都
可以
做自己
。倘若他
注定
要在整个
人类
历史
中
留下
烙印,那么对他
来说
,
幸福
或者不
幸福
,
只有
一个衡量
标准
,那
就是
,他
是否
能够
完美地挖掘、
发挥
他的
才能
,并
完成
自己的杰作,其他一切皆微不足道。
各个
时代
最伟大的
人物
都将不被打扰的闲暇
视作
最宝贵的
东西
,其
价值
堪比
一个
人本
身的
价值
。亚里士多德说:“
幸福
存
在于
闲暇中。” 第欧根尼·拉尔修 则
宣告
:“苏格拉底
称赞
闲暇是最美好的
财产
。”在《尼各马可伦
理学
》中,亚里士多德
总结
说,“献身于
哲学
研究
的
人生
是最
幸福
的
人生
”;或者如他在《
政治
学》中
所说
,“任何
力量
,且不论这种
力量
是什么,
只要
能
得到
自由
发挥
,
就是
幸福
的。” 这一点跟歌德在《威廉·迈斯特》中
所说
的一致:“
天赋
异禀的人
注定
要
使用
他的
天赋
,并从中
获得
至高的快乐。”
但是寻常老
百姓
很难
拥有
不被打扰的闲暇,因为这并不
属于
人的
本性
。
普通人
常见的
命运
就是
将
生命
耗在为自己和
家人
的
生活
奔波
上——为了求生而挣扎度日的人,很难有什么高尚的
精神
乐趣
。基本上
人们
很快
就会
厌倦不被打扰的闲暇。如果
没有
虚假的
目标
来促使其忙碌的话,这闲暇
就会
变成
负担,只好用各种各样的玩乐消遣或
爱好
来打发
时间
;到
最后
闲暇甚至反倒
变成
痛苦,
就像
某句
谚语
所说
:“
无所
事事
,
就会
躁动不安。”
当
精神
禀赋
、智力
程度
远
超过
一般人的水准时,看
起来
也会是不正常且违反
自然
的。但如果真的有这样的人
存在
,那么这
个人
就是
幸福
的,他反而会
想要
那种其他人
认为
是负担,甚至是有害的不被打扰的闲暇,否则他
就会
像被束缚的双翼
飞马
珀伽索斯 一样快乐不
起来
。
如果外在的、不被打扰的闲暇,和内在的、伟大的智力
禀赋
,这两个特殊的
条件
恰好凑
在一起
,刚好
发生
在同一
个人
身上,那可
真是
最大的幸运。被
命运
如此
眷顾
的这
个人
可以
过一种更加高级的
生活
,免遭
人类
两大痛苦
根源
——
物质
匮乏和
精神
无聊——的
折磨
;
不用
再承受为
生存
而努力挣扎之苦,也
不用
忍受长
时间
的闲暇
造成
的无聊之感——
人生
这两种痛苦
唯有
相互
中和
,
人们
才能
摆脱
困扰
。
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