当大光明寺放出有点凡尔赛的建盏全家福图片的时候,真正喜欢茶道的人的心里是五味杂陈的。?????????????
好的建盏是无价的,好的油滴卖过接近一个亿。传世的好的兔毫,在200-1000万之间。这些指的是在宋-明时代就传到日本,被世代珍藏的茶碗中的佼佼者。??????????????????????????????????
大光明寺的几只建盏来自大家族,有藤田、黑田家族。寺庙迷藏的大油滴建盏斗笠,不知道会是什么样的价格,这些都是几十年难得一遇的机会。????????????????
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—— 茶司
灯灯相传|茶与侘寂的回归 - Essence of Chanoyu.
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永青文库特展|千利休与细川三斋的茶之汤 - Rikyu and Hosokawa Family at Eisei Bunko.
这次的专场是「唐物」。
唐物(Karamono)意指输入至日本之中国、越南、朝鲜等器物,大部分是中国为主,数百年来,于日本文化史上占有特殊地位。
香港秋拍之「唐物」专场,呈现中世纪日本传世之中国古代艺术品,其中包括一组从日本京都大光明寺直接释出的宋代瓷器,秘藏百年,久闻佛音。另有其他诸多日本名家雅蓄,包括茧山龙泉堂、藤田传三郎男爵、黑田家、片仓兼太郎等旧藏。
镰仓时代(1185-1333年),饮茶更为盛行。因日本僧侣自中国南方寺院携回点茶(抹茶)之法与器具,并发扬此饮茶仪式。
学界一般认为在十二世纪晚期,荣西禅师(1141-1215年)曾二次渡海,将点茶与茶席传入日本,根据台北故宫博物院的“也可以清心”展览专文研究,从天目山传去的是江南一带僧人自种于寺庙周围的“草茶”,于当时就是绿色的。????????????????????
虽然产茶名地福建出产的建窑茶盏与茶会仪式早已传入日本,荣西无疑是将其推广至日本更广阶层的重要推手。十二世纪以降,中国陶瓷已广为日本寺院与权贵家族所用。
大光明寺十八世住持 矢野谦堂
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这次大光明寺突然释放这么多的建盏,着实让人悲欣交集。没有一个寺院是愿意割舍这么多珍宝的,特别是一直都低调,保持秘藏的寺庙。????
日本寺庙,现在确实已经年久失修,也不是什么大的寺庙更是经费欠缺。为了年久失修的寺庙,最后使用这些珍宝保住尊严,也是无可厚非的。???????????????
藤田美术馆,也曾在几年前释放了一批藏品,获资17亿人民币重建藤田美术馆,现如今已重新开业。想必这些举动,也启发了这些正在苦苦坚持的寺庙。?????????????
让我们拭目以待吧…??
10月9日
精选拍品
这件秘藏的油滴天目是之前从未见过。任何一件传世的,又是寺庙的油滴的出现,也许是千万级别的,任何一个要购买这件作品的藏家,应该准备4倍高估价,也就是2000万以上的资金,哪怕是在经济不好的时候。??????
士绅珍藏
南宋 建窑兔毫天目茶盏
估价:5,000,000 - 7,000,000 港元
来源:
藤田传三郎男爵(1841-1912年)收藏
香港苏富比2015年4月5日,编号2835
南宋 建窑兔毫禾目天目茶盏
估价:2,800,000 - 3,500,000 港元
来源:黑田家旧藏
茧山龙泉堂雅藏
张南揽老师
日本茶道第一大流派里千家茶道教授,今日庵入室弟子,师承里千家15代家元鹏云斋千玄室大宗匠。
修习茶道28年,于2004年4月在里千家今日庵入庵,历任里千家茶道学园(京都)绿会讲师、里千家北京驻在主任、北京外国语大学、中国佛学院、日本驻华大使馆等高校与机构的客座讲师、里千家淡交会上海和敬会常任顾问及里千家海外特任讲师。
9月18-19日 10:30-16:30
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