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茶道具之美

茶壶??????

黑田家的珍藏，极为罕见的一件茶壶。

此器肩部四边莲座上有篆花 "王"字，属于俗称 「蓮華王」的类型，在「呂宋壷」"中尤为珍贵，「呂宋壷」又分为清香?冬瓜?真壷等类型。 在唐物茶壷中，这件作品的尺寸相对较小，尤其是它的耳朵非常大。 

值得注意的是，莲花王印并非盖印，而是精心箆描在胎体上的。 器身周围有一些剥落，可能是由于粘土的附着力较差造成的。 器底有墨書花押。

消息 / 书信

千利休藤见之文：信的内容是邀请他参观京都东山建仁寺的紫藤花，「草たべ」一词被认为是指草饼，信中描述了一年中春暖花开时在洛中漫步的情景。 书写简洁，留白以及风格都具有茶人的特色。

这是茶道大师千利休写给秀吉的北政所的侍女的信，信中邀请她参加茶会，以慰藉连日阴雨。 书信右侧行间的 "回条" 附有一句话，让人联想到茶道大师的風雅。这种书写方式与今天的 "手写体 "相对应，但当时的习惯是在信的空白处或开头的行间书写。

茶杓

松永耳庵的收藏，其形状基于利休形，具有高蟻腰。 櫂先呈椭圆形，略向右倾斜，长而高。截断处用三刀。 这件茶杓韵味诚恳而随性。 内盒盖上用墨书画押「少」字样，内盒盖背面有 「少庵茶杓　筒トモ　左（花押）」字样。

茶杓

千宗旦花押，十分珍贵的一件器物。

这是一件所谓的「宗易形」黑乐茶碗，碗身为直筒半圆柱形，表面没有任何矫揉造作的痕迹，碗臀部略高。 

器物满施釉，釉色略深，呈柏树皮红色，黑褐色中夹杂着细小的烟灰斑。 内壁下部两侧不规则的细小起伏清晰可见，表明它是手工捏制成型的。 内盒盖子的正面用朱漆刻有 「次ら坊　元伯（花押）」的字样，盖子的背面刻有利休所持／次郎坊黒茶碗／千宗旦ヨリ来ル／箱ノ表書付同筆／宗室（花押）」的字样。

此茶碗为典型的天目器形，碗口镶金覆輪。 

这只碗的亮点在于内外厚釉表面上华丽的银毫，细长的多层银色条纹向下延伸，根据角度的不同，这些银色条纹与深蓝色或蓝色混合在一起，使碗呈现出蓝色贝壳般的光泽。积釉规整漂亮， 圈足里有茶人朱漆花押，但铭文已褪色，难以辨认。 箱书：「天目之臺　今日庵書付　左（花押）」と墨書している。

茶入?

黑田家族的茶入非常的厉害，因为这批茶道具应该是传了14代左右的传世品，经历了黑田家的各种茶会，可以说具有十分重大的历史意义和审美价值。

这种茶叶罐被称为 "大海"（ōkai），因为它又大又扁的罐身和宽大的罐口。 

这款茶叶罐的样式和釉色与著名的東山御物「打曇大海」相似，但略高一些，器身也是在轆轤上磨圆的。壶身在陶轮上呈圆弧形，景色是柿子色的底色上闪亮的黑色垂釉，形成「横雲」波浪形图案。

仕覆、牙盖均由中国传来。

神屋宗湛（1551-1635 年）所持的唐物茶入。 

被秀吉盛赞称为 「博多の茶坊主」，曾在平定九州的秀吉茶会时请求使用这只茶入，秀吉以 "用它换半个日本 " 的机智回答了他请求。通过这段轶事，我们可以了解当时博多商人的能力，以及桃山时代茶道自由蓬勃的氛围。

正如 "文琳"（苹果的礼节性名称）这一名称所暗示的那样，它的整体形状是圆形的，但是口部呈喇叭状张开，略厚重，这也是唐物茶入的特征。 后来，在宽永元年，黒田藩主忠之以 2000 两黄金和 500 石的代价将其纳入黑田家族，并从此流传至今。

「松永」这个名字源于以收藏茶道用具和杰作而闻名的戦国武将松永弾正少弼久秀，松永所持。 

它肩部修长，腰部略微膨胀。甑子较低，整齐地竖立起来，背部扭转有力。

肩部施枇杷色柿子釉，柿子釉上覆枇杷色釉。 器身带子清晰地铺在稍高的位置。 在外盒盖的背面，大阪茶道用具商人戸田露朝写道：「古の茶入平瀬露香翁愛蔵之器奈里／弌玄庵　記之」，『一玄庵版窯分け』の「唐物肩衝」の項に「松永」