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明惠上人：不立流派的茶祖高僧 - the Tea Master Myoe Shonin and Kosanji Temple.

#茶道#博物馆

- 茶司 -

明惠上人????????

不立流派的茶祖高僧?

the Tea Master Myoe Shonin and Kosanji Temple.

美丽中华茶道博大精深

明恵生於1173 年，卒於 1232 年。他八歲時失去父母，在高雄山神護寺由文覚授戒。他在東大寺學習華厳，並從勧修寺的興然那裡接受了密教傳授。

1206年，他被後鳥羽院賜予栂尾之地，並創建了高山寺。

高山寺國寶8件，重要文化財竟然達到12000多件?

重文鎌倉時代木造彩色玉眼像高83.0cm 開山堂安置

這是供奉在開山堂內的莊嚴明恵上人等身像。他身著黑色袈裟和袈裟，手持念珠。他臉上的表情既嚴厲又溫暖，很好地傳達了大師的形象。 1236 年（嘉禎2年），在上人示寂的禪堂院東南方建造了一座 13 層的寶塔，以紀念明恵的遺徳。塔內供奉著一尊彌勒菩薩像，多年來一直是主要的供奉對象，在連接禪堂院和佛塔的渡廊上還供奉著一尊木制的上人大師像。這可能是主像。

収蔵庫（法鼓台文庫）

开山堂下有一座三层混凝土经库。除了存放在博物馆的佛像、绘画和其他艺术品外，这里几乎收藏了所有的经书、经典和古文献。 1968 年（昭和 43 年），高山寺典籍文書綜合調査団成立，对所有藏品进行了调查。

『高山寺典籍文書目録』（索引共全5冊）。 1981 年（昭和 56 年），除了之前指定的 1000 多件藏品之外，所有藏品都被指定为重要文化遗产。目录中列出的藏品总数为 12,000 件。藏书分为《重书》和《重本》的第一、第二、第三和第四部分。藏书中有许多平安时代后期和镰仓时代的书籍和手稿，反映了明恵的教学活动。

明恵以其嚴格的苦行修煉、對佛陀的崇拜、與自然的和諧相處、充滿人情味的軼事、帶有夢幻色彩的傳說以及寫下的夢境而聞名於世。年輕時，他為了追求覺悟而割掉了自己的右耳，並出於對釋迦牟尼佛的愛而兩次試圖前往印度。他現存的和歌詩也傳達了他的自由精神。

他死後，他的弟子們繼承了他的衣鉢，其中包括空達房定真、義林房喜海、義淵房霊典、順性房高信。他的傳記包括『明恵上人行狀』『明恵上人伝記』

明恵上人的教義以華厳為基礎，但他發展了自己獨特的宗教觀，稱為厳密，是克己教和真言宗密宗的融合。他非常重視實踐，特別強調佛光觀和光明真言。要瞭解明恵的宗教思想，我們先來看看他去世的時間。當時的地點是禪堂院，佛堂里裝飾著五秘密曼荼羅、華厳善財善知識図和華厳海會諸聖衆図。

明恵在臨終前擺放了一尊彌勒菩薩像，懸掛了五聖（ごしょう）曼荼羅図，並誦念了光明真言、文殊五字真言。華厳善財善知識図、華厳海會諸聖衆図、五聖曼荼羅図は華厳·仏光観に関わり、五秘密曼荼羅、光明真言、五字真言與密宗有關。臨終前的死亡之地正是嚴格的體現。明恵還對釋迦牟尼、仏眼仏母、文殊、彌勒、春日明神懷有深厚的信仰。高山寺的寶物種類繁多，這與明恵信仰的多樣性是分不開的。

明惠 & 高山寺

高山寺從創建至今一直是莊嚴明惠的寺廟。寺廟中的許多珍寶都與明恵有關。下文將介紹明恵的概況，然後按與明恵有關和無關的寶物概述高山寺的寶物，最後介紹高山寺典籍的傳承情況。

京都大學大學院准教授　大槻信

茶室「遺香庵」Ikoan

昭和時期（1931 年）被指定為京都市名勝。

在上人妙應逝世 700 週年之際，當時的住持道義角龍（Dogi Kakuryo）致力於寺院的維護。作為這些努力的一部分，1931 年（昭和 6 年）修建了茶室遺香庵。為了報答茶祖明恵上人的恩德，並將他留下的茶香傳給後代，包括高橋箒庵在內的 100 位來自日本各地的茶道大師慷慨解囊，共同完成了這座建築。數寄屋由3代目木村清兵衛，花園由小川治兵衛設計。庭園頂端的腰掛上懸掛著刻有香取秀銘的梵鐘。遺香庵庭園於 1995 年被京都市指定為風景名勝。平時不對公眾開放。

紀錄夢境

從 1191 年（他 19 歲）到 1230 年（他 58 歲）的 40 年間，崇忍一直在寫他的夢。這是因為他認為夢是值得研究的課題。他的夢境記錄就是「夢記」。它也被稱為「御夢記」「御夢御日記」。最初共有 17 卷、7 本小冊子和 28 張散頁紙，但其中一卷已經遺失。它作為「夢記」（夢記切）而備受珍視。

這件作品是寬吉元年（妙惠 57 歲）10 月 25 日，筆法蒼勁有力，字裡行間有一幅從花瓶中射出白光（意為天竺女神）。許多畫卷的背面都是翹紙，像這幅畫卷這樣的彩繪畫卷尤其值得欣賞。

發現卷軸

日本一座被指定為重要文化財的人物古雕像「明惠上人坐像」，在東京國立博物館公開展示前，被電腦斷層掃描發現肚中藏有卷軸，調查人員認為，這是未來調查雕像製作者及年代的重大線索。

日本放送協會（NHK）報導，京都高山寺收藏且被指定為日本重要文化財的「明惠上人坐像」，是為了頌揚在鎌倉時代（公元1185年到1333年）初期復興高山寺的明惠上人功績，所製作的一比一等身大小雕像，目前正在東京國立博物館展出。

這次東京國立博物館特別展以高山寺「鳥獸戲畫的一切」為題，並展出「明惠上人坐像」，這是此一古佛像睽違27年的寺外展出。

就在展示前，東京國立博物館透過電腦斷層掃描調查雕像內部的情況，結果發現一幅卷軸被置於雕像內部，長度大約從胸部到腹部。

相關人士研判，雕像內卷軸長度約30公分，很可能是在製作雕像時放入的，且從雕像外觀看不出有曾被取出過的痕跡。

東京國立博物館表示，日本奈良時代（公元710年到794年）以來，有將宗教相關經典文件及禱告文放進雕像的情況，這次發現的卷軸有可能是明惠上人的信仰相關經典文件。

負責調查的館方人員皿井舞說，雖然無法從雕像內取出卷軸一探究竟，但這對未來調查雕像作者及雕像年代等問題來說，可謂是發現了重大線索。

石水院 Sekisuiin

桁行正面3間、背面4間、梁間3間、正面1間通。一重入母屋造（いりもやづくり）、妻入、向拝（ごはい）付、葺。又稱五所堂。建造時，現在的石水院位於東経蔵的東面，是東面的藏經閣。原來的石水院位於東藏經閣對面的山谷中，於 1228 年毀於洪水。

之後，東藏經閣成為中心殿堂，供奉春日·住吉明神，並沿用了石水院的名稱。根據寛永14年（1637）的古地圖（Kan'ei 14），內殿供奉春日和住吉的內殿以及帶有五層架子的顕経蔵·密経蔵組成。 1889 年（明治 22 年），它被遷移到現在的位置，並被改建成住宅風格。它是明恵（みょうえ）上人時代僅存的名稱、角色和地點都發生過變化的建築。

日本最古之茶園

高山寺是日本最早產茶的地方。禪僧榮西將他從宋朝（960-1279 年）帶回的一粒茶籽送給明惠，並將其種在山上，據說這粒茶籽能有效喚醒影響苦行的僧侶們的睡意。最早的茶園位於清滝川の対岸、深瀬（ふかいぜ）三本木。自中世紀以來，栂尾之茶葉被稱為本茶，而其他茶葉則被稱為非茶。現在的茶園矗立著「日本最古之茶園」的石碑，據說曾經是高山寺的中心寺院僧房十無尽院的所在地。如今，採茶仍在五月中旬進行。