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初花遲櫻:銀閣寺東山御物與唐物漢作茶入的浪漫巔峰 - Hatsuhana, Osozakura and Ginkakuji.


 

#茶道#博物馆

 
- 茶 司 -
 

 
初花遲櫻????????

茶入筆記 vol.3、4

銀閣寺東山御物與唐物漢作茶入的浪漫巔峰

Hatsuhana, Osozakura and Ginkakuji.

 

左:初花肩衝 ; 右: 遲櫻肩衝

 

 

美丽中华茶道博大精深

 

 

茶入筆記 vol.3 ????

天下三肩衝之初花肩衝,信長、秀吉、家康之遺愛

原文地址:https:///post/hatsuhana

 

初花(はつはな)、楢柴肩衝?新田肩衝並列天下三肩衝,這件器物有著傳奇般的色彩承載了十分重要的歷史

 

漢作唐物肩衝茶入重文、大名

 

據說,東山殿足利義政以預示新時代到來的第一朵花朵命名了它,無論是造型還是釉色,它都堪稱茶人冠絶,而它絲毫未損也被視為奇跡。
 

 

 

 

 

此外,它還輾轉於信長·秀吉·家康三位將軍之手,最終被傳入柳営寶庫,成為長達 300 年之久彰顯幕府權威的守護之物。

 

家康最初就認識到了這一茶入的卓越價值,從松平念誓氏手中得到它後,立即將其贈送給了消滅柴田勝家後意氣風發的秀吉,並充分利用了它的價值

 

它的造型是唐物肩衝理想形,口部結構、肩的方·胴都打磨得非常完美。此外,釉色也非常出色,在栗色底上施以黑褐色釉,與紫色窯變,形成絢麗的三爪圖案。底部周邊略微凸起。

 

 

 

 

 

 

【付属物】蓋 仕覆―二、唐草龍紋緞子?細丸龍鳥襷 家唐木縁沃懸、金粉彫銘 挽家仕覆─唐織丹地黄唐茶 内箱─桐白木、金粉銘 外箱黒塗、金粉字形 由緒書付

 

【伝来】鳥居引拙(珠光二男)-大文字屋疋田宗観―織田信長─織田信忠―松平念誓―徳川家康─豊臣秀吉宇喜田秀家―徳川家康 松平忠直(松平備前守)柳営御物

 

【寸法】 高さ:84 口径:4.65 胴径:80 底径:4.7 重さ:140

 

德川美術館 藏

 

 

 

 

 

 

真松斎春渓的『分類草人木』中說,「初花は新田より壺の開き早きに依て初花と名付し也」。『大正名器鑑』稱 「形狀釉色優美奸麗,就像天下春天第一朵芬芳的名花」 「形狀釉色優美奸麗にして天下の春に魁する初香の名花の如しとの謂なるべし」,『日本陶甕史』稱該名稱由足利義政命名,並推斷其可能源自『古今集』の「紅のはつ花ぞめの色ふかく思ひしこxろわれわすれめや」

 

據說這款茶具自古以來就是肩衝茶入之王者,整體造型極為優雅,被譽為完美無瑕。側面有三道黑釉垂花,每道似乎長短不一,垂花的狀態也不盡相同,都是從淺柿子色和淺紫色混合的底色開始,帶有顆粒狀的黑色斑點,逐漸變深,通往釉止的線條緩緩彎曲,橫向描邊。底色為紫色,帶有粘土的柔和味道。碗底有極細的線切割。身帶為一體,位置非常好。

 

從各方面來看,它都可以說是一件完美的古物,但如果要挑出一個缺點,那就是它過於優雅和女性化,缺乏莊重感。新井白石『紳書』中將此茶壺稱為 「楊貴妃的油壺」,這雖然是訛傳,但在當時一定有這樣的傳說。

 

它最初屬於足利義政,後來通過奈良的鳥居引拙傳給了京都大文字屋疋田栄甫豐。根據『信長公記』的記載,1569 年 2 月 27 日織田信長進入京都時,從大文字屋帶走了它。信長在 1574年(天正二)、1577年(天正五)、1578年(天正六)曾用此茶器舉行過茶會,這一點在『今井宗久日記』『津田宗及茶湯日記』『総見記』『天正六年茶湯記』中都有記載。據『信長公記』記載,1577 年 10 月 28 日,信長的兒子信忠在安土城展示了包括初花在內的大量名物道具,並向諸侯和王公炫耀

 

據『太閤記』記載,1578 年 12 月,信長在安土城將 「初花 」和其他名器一起送給信忠。然而,1582 年 6 月 2 日,本能寺似乎發生了一場災難,明智光秀隨後來到安土城,拿走了天主閣的寶物,再次返回京都,但不久在山崎被殺,6 月 14 日明智光春放火燒毀了安土城。不知是光秀在這場大火中將初花肩衝帶出了安土城,還是有人在安土城遭到士兵襲擊時將其帶出,總之它沒有在這場大火中被毀,後來被三河國長沢(愛知県豊川市長沢町)住人松平親宅(號念誓)找到

 

 

 

1583 年 4 月,他在濱松向德川家康贈送了這個茶入。關於念誓酒造御朱印的故事,在『寛政重修諸家譜』中有詳細記載。後來,當秀吉擊敗柴田勝家,國內局勢對秀吉有利時,1583 年 5 月 21 日,家康以石川數正為使臣,向秀吉送去了初花,以慶祝他的戰鬥勝利。這一點在《『寛政重修諸家譜』『武徳編年集成』中有明確記載。

 

因此,初花在家康手中的時間只有一個月。秀吉收到後非常高興,並在茶道上常常使用特別是在 1585 年 10 月 7 日的禁中茶湯和 1587 年 10 月 1 日的北野大茶會上,根據『津田宗及茶湯日記』『禁中御茶湯記』『宗湛日記』和其他文獻的記載,在 1592 年 11 月 6 日的名護屋山裡茶會上也使用了初花。 『名物記』中還說它是 「太閤秀吉遺物備前中納言秀家所持」,因此它一定是太閣死後作為遺物送給宇喜田秀家的。宇喜田秀家似乎是太閣的養子,曾多次立下戰功,但在關原之戰中與石田三成聯手被擊敗後逃往薩摩國(鹿児島県)。

 

據『徳川御実記』『藩翰譜』記載,德川家康的家臣進藤正次展示了烏飼國的刀,救了秀家一命,秀家也因此受到了家康的嘉獎。關原之戰後,「初花 」再次落入家康之手,成為他最珍貴的財產。家康的孫子松平忠直(號一伯)在攻佔大阪城時立下了赫赫戰功,他將這朵聞名遐邇的 「初花 」作為禮物送給了他。然而,由於沒有得到任何額外的土地,忠直無法表彰他的武士們的戰功,據說他的怨氣越來越大,最終發瘋了。在『新東鑑』『寧固斎談叢』中記載,忠直把武士們召集起來,用木槌把得到的茶罐砸成碎片,用勺子舀出來,分給在戰爭表現突出武士。據說福井城主松平家忠直有一個茶罐,忠直把它送給了打敗他的武士。忠直可能確實因為戰功獎賞的問題煩惱,所以他上演了砸碎他收到的茶罐的一幕。不過,初花茶具仍在,似乎並未被打碎。據說忠直於 1622 年 5 月因精神失常而被流放到後國萩原(大分県大分市萩原)),但他可能是因無法向立下戰功的將領頒獎而佯裝瘋癲。忠直於 1650 年去世享年 56 歲,但不清楚他是帶著初花去赴任,還是把它藏在了某個地方。『名物記』記載:";初花由越前家松平備前守,備前守在同一天獲得 40,000 兩黃金。「「初花元越前家松平備前守所持今御城にあり備前守上る即日金四萬両被下と御勘定御帳面に有之」

 

此外,『上御道具記』中記載,「元祿十一年12月6日松平備前守上」元祿 11 年 12 月 6 日,「松平備前守(上總人瀧藩主,松平備前守正信)」贈送了 「初花」,因此 「松平備前守 」確實贈送了初花。如此名貴的茶器似乎不太可能落到奏者番的一個小領主手中。在江戶時代,似乎一切都是秘密表面上的東西背後東西差別很大,所以真相難以確定,但可能是忠直的後代正信為了振興忠直的家族,所以將初花交給了忠直的後代正信,正信將初花獻給了幕府,並得到了 4 萬兩的報酬。 初花是忠直的後代送給政信的。從那時起,它就一直保存在幕府的寶庫中,並傳給了德川家族

 

 

 

大名物 初花肩衝 德川美術館,據說只有2mm非常薄的胎以轆轤成形,所以非常輕。

 

 

 

茶入筆記 vol.4

遲櫻肩衝 — 東山御物、大名物、初花肩衝的姊妹

原文地址:https:///post/osozakura???????????????

 

從初花到遲櫻,足利義政東山殿這對肩衝充分展示了東山的浪漫,從初春的第一朵花,到暮春的最後一朵櫻花,都歸銀閣寺東山殿慈照院之名下,何等愜意。

 

 

遲櫻肩衝????

【付属物】蓋 仕覆―二、浅葱地鳳凰丸紋緞子?縞間道(図版右より) 仕覆箱—桐白木書付 挽家―黒塗、貼紙書付 挽家仕覆―大牡丹緞子 内箱-桐白木書付 外箱 黒塗、金粉文字

 

【伝来】 足利義政 篠原宗久 — 藤堂高虎 — 蒲生忠郷 — 柳営御物 — 姫路酒井忠明 — 酒井忠広 — 徳川家光 — 甲府徳松君 — 柳営御物 — 三井家

 

【寸法】 高さ:9.0 口径:4.9 底径:4.1~4.3 重さ:145

 

三井記念美術館 藏

 

銘遅桜,對應的是便是「初花」。

 

它原本出自足利義政之手,如果在初花肩衝之前,這件作品可能會被認為是天下第一,但由於初花已經被認為是天下第一,所以由義政根據『金葉集』中的詩句「夏山の青葉まじりのおそ桜初花よりもめづらしきかな」 「豈比夏山青葉初櫻更難忘 」之意題寫。 據說遲櫻是義政根據這首和歌起的名字

 

它不像初花那樣鮮艷,有些陰鬱,但卻有一種不似繁花似錦的高貴。據說在景色不清晰的時候,會有一些不盡如人意的感覺

 

 

『大正名器鑑』紀錄之傳承:足利義攷、京篠屋宗久(天正頃)、藤堂高虎(元和頃)、松平下野守忠郷(蒲生氏郷の孫、寛永初期)、徳川幕府(忠郷沒後)、姫路城主松平下総守忠明、幕府(忠明沒後)、甲府徳松君(1851、慶安四年)、幕府(1699、元祿二一年)、以來徳川宗家伝來。

 

天正年間,此壺為堺商人篠原宗久所有,當時津田宗及對其進行了評論:";這不是一個好茶入(天王寺屋會記),可能因為釉面的景色平淡無奇,有些壓抑。

 

後來,在元和年間(1615~24),它成為藤堂高虎的財產,並在寬永時代初期傳給了松平下野守忠郷(蒲生氏郷之孫、蒲生忠郷)。它於 寛永四年(1627)進入幕府,曾兩度被轉入幕府又轉出幕府,但在元祿十二年成為柳営寶蔵,並作為「初花肩衝」的姊妹器物而備受重視。

 

後來,它被井小柴庵所擁有,並裝飾在他的茶席上。該茶入的甑、肩都具有 漢作肩衝的雄偉外觀,底部的凸起也調整得非常好。釉面景觀沒有「初花肩衝」的秀麗,但釉色也不那麼樸素,紫地上飄著黑釉,但黑釉以衝形斜流到托盤上,極為美觀。

 

SACA學會還曾發表:

 

《謎の茶碗:追寻迷失的曜变 Mission Impossible: Identifying the Missing Yohen Tenmoku》

 

《利休の魂:「千宗屋」发声质疑NHK“第四件曜变天目” - Tea Master vs. Scholars》

 

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