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《穷通宝鉴》论水


天倾西北,亥为出水之方,地陷东南,辰为纳水之府,逆流到申而作声,故水西流。水性润下,顺则有容,顺行十二神,顺也,主有度量,有吉神扶助,乃贵格。逆则有声,逆行十二神,逆也,入格者,主清贵,有声誉,忌刑冲,则横流,爱自死自绝,则吉。水生于申,禄旺于亥子,自西、而北、而东、而南,为顺,反之为逆。西北地处高亢,东南低陷,流向东南,顺下之势,水之性也。申、酉戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未为顺行,申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉为逆行,入格与否,另看配合,顺行主有度量,逆行主有声誉,喜吉神扶持,忌刑冲激荡。自死之地,谓寅卯纳其气也,自绝之地,谓巳宫丙戊,阳和之气,堤防之用也。

不绝源,仗金生而流远,水流泛滥,赖土克以堤防。水火均,则合既济之美;水土混,则浊源之凶,四时皆忌火多,则水受渴;忌见土重,则水不流;忌见金死,金死则水困;忌见木旺木旺则水死。沈芝云:水命动摇,多主独滥,女人尤忌之。口记云:阳水身弱,穷;阴水身弱,主贵。水生春夏休囚之地,则为无源,仗金以生之,则源远流长。水生秋冬,旺极泛滥,必土为堤防,则水入正轨。水火均者,丙火也,势力相敌,有食伤通其气,则成既济之美。水土混者,己土也,无食伤制其官,则有浊源之凶,故壬水为用,官星为忌也。火多,土必随之而旺,火旺土燥,滴水烘干。戊土重重,虽不见火,亦能制水不流,水以流通为美,故火多土重,四时皆忌也。水仗金生而流远,金至子为死地,母死子孤,有泛滥无止之困。木能泄水之气,寅卯木旺之时,乃水之死地也。水以金为源,金水相生,人必聪明。水多无金,又无戊土制之,多主浊滥。

春月之水,性滥滔淫,再逢水助,必有崩堤之势,若加土盛,则无泛涨之忧,喜金生扶,不宜金盛。欲火既济,不要火多,见木而可施功,无土仍愁散漫。东南低陷纳水之府,乃死水,非活水也,若见水多,必致泛滥为患,必须戊土为堤防,则不致散漫。春水休囚之时,喜金生扶,木为当令旺神,金盛则伤木,损其秀气,见丙火,有秉令之木通其气,自得既济之美。见木火多则水渴,见木为水木伤官,无土,仍愁水势泛滥,故水木伤官,喜见财官为贵也。

夏月之水,执性归源,时当涸际,欲得比肩,喜金生而助体,忌火旺而烘干,木盛则盗其气,土旺则制其流。夏月干涸之时,又为水之绝地,得比肩扶助,更须金以生之,劫印并见,乃得生扶之美。火旺则涸,土旺则干,木旺,则气势泄弱,皆非所宜也。

秋月之水,母旺子相,表里晶莹,得金助则清澄,逢土旺而混浊。火多而财盛,木重而子荣,重重见水,增其泛滥之忧,叠叠逢土,始得清平之意。水生于秋,有旺金相生,清莹澄澈,喜戊土为制,忌己土混浊,宜木火为用,火多财盛,木多子荣。若水势泛滥,必须戊土堤防,始得入于轨道。水宜流通,见己土不能止水,反而浊壬,故三秋壬水,忌用官星也。

冬月之水,司令当权,遇火则增暖除寒,见土,则形藏归化,金多,反日无义,木盛,是谓有情,土太过,势成涸辙,水泛滥,喜土堤防。冬令水旺之时,寒威日重,水结成冰,必须丙火增暖除寒,故冬月之水,不能缺丙火也。天地严寒,万象收藏,水从地下行,入于正轨。水盛之时,毋劳金生,徒增寒冻,故日无义。木气枯槁,虽多奚益! 是谓无情。十月十一月,水势泛滥,喜土堤防,十二月土旺太过,沟渠之水,涸辙堪虞。

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