《穷通宝鉴》论水

天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府，逆流到申而作声，故水西流。水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者，主清贵，有声誉，忌刑冲，则横流，爱自死自绝，则吉。水生于申，禄旺于亥子，自西、而北、而东、而南，为顺，反之为逆。西北地处高亢，东南低陷，流向东南，顺下之势，水之性也。申、酉戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未为顺行，申、未、午、巳、辰、卯、寅、丑、子、亥、戌、酉为逆行，入格与否，另看配合，顺行主有度量，逆行主有声誉，喜吉神扶持，忌刑冲激荡。自死之地，谓寅卯纳其气也，自绝之地，谓巳宫丙戊，阳和之气，堤防之用也。

水不绝源，仗金生而流远，水流泛滥，赖土克以堤防。水火均，则合既济之美；水土混，则浊源之凶，四时皆忌火多，则水受渴；忌见土重，则水不流；忌见金死，金死则水困；忌见木旺，木旺则水死。沈芝云：水命动摇，多主独滥，女人尤忌之。口记云：阳水身弱，穷；阴水身弱，主贵。水生春夏休囚之地，则为无源，仗金以生之，则源远流长。水生秋冬，旺极泛滥，必土为堤防，则水入正轨。水火均者，丙火也，势力相敌，有食伤通其气，则成既济之美。水土混者，己土也，无食伤制其官，则有浊源之凶，故壬水为用，官星为忌也。火多，土必随之而旺，火旺土燥，滴水烘干。戊土重重，虽不见火，亦能制水不流，水以流通为美，故火多土重，四时皆忌也。水仗金生而流远，金至子为死地，母死子孤，有泛滥无止之困。木能泄水之气，寅卯木旺之时，乃水之死地也。水以金为源，金水相生，人必聪明。水多无金，又无戊土制之，多主浊滥。

春月之水，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势，若加土盛，则无泛涨之忧，喜金生扶，不宜金盛。欲火既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。东南低陷纳水之府，乃死水，非活水也，若见水多，必致泛滥为患，必须戊土为堤防，则不致散漫。春水休囚之时，喜金生扶，木为当令旺神，金盛则伤木，损其秀气，见丙火，有秉令之木通其气，自得既济之美。见木火多则水渴，见木为水木伤官，无土，仍愁水势泛滥，故水木伤官，喜见财官为贵也。

夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体，忌火旺而烘干，木盛则盗其气，土旺则制其流。夏月干涸之时，又为水之绝地，得比肩扶助，更须金以生之，劫印并见，乃得生扶之美。火旺则涸，土旺则干，木旺，则气势泄弱，皆非所宜也。

秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则清澄，逢土旺而混浊。火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。水生于秋，有旺金相生，清莹澄澈，喜戊土为制，忌己土混浊，宜木火为用，火多财盛，木多子荣。若水势泛滥，必须戊土堤防，始得入于轨道。水宜流通，见己土，不能止水，反而浊壬，故三秋壬水，忌用官星也。

冬月之水，司令当权，遇火则增暖除寒，见土，则形藏归化，金多，反日无义，木盛，是谓有情，土太过，势成涸辙，水泛滥，喜土堤防。冬令水旺之时，寒威日重，水结成冰，必须丙火增暖除寒，故冬月之水，不能缺丙火也。天地严寒，万象收藏，水从地下行，入于正轨。水盛之时，毋劳金生，徒增寒冻，故日无义。木气枯槁，虽多奚益! 是谓无情。十月十一月，水势泛滥，喜土堤防，十二月土旺太过，沟渠之水，涸辙堪虞。