《穷通宝鉴》论金

金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇火则消矣，故金无火炼，不能成器，金重火轻，执事繁难，金轻火重，煅炼消亡，金极火盛，为格最精。金火全，名为铸印，犯丑字，即为损模。金火多，名为乘轩，遇死衰，反为不利。木火炼金，成名锐而退速。纯金遇水，逢富显以赢余。金能生水，水旺则金沉。土能生金，金多则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火，最上。两金两木，才足。一金生三水，力弱难胜。一金得三木，顽钝自损。金成则为火灭，故金未成器，欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运喜西北，不利东南。总论金性。五行之用，水火相对，金木相对，木外阳而内阴，金外阴而内阳，故丁壬化木，水火之气和也，丙辛合化水，冰雪遇火而消也。庚金外阴内阳，坚刚之质，独异众物，非火煅炼，不能成器，火能克金，然金重火轻，则火歇灭，金轻火重，则金消亡，金火两停，格名铸印，为格最精。如庚金生八月，透辛金而见丙丁，为煞刃格，见丑字，则火土金相生，炼煞刃用印，丑为金墓，故云损模。金多火旺，煞刃两停，为格最精，不宜行死衰之地。木火炼金，庚金也，功名必显，纯金遇水，辛金也，财禄有余。次述土金水反生反克之理，太过不及，皆为不美。金未成器，欲得见火，何谓未成器？待木火土之配合，方成格局，配合不能缺火也。何谓已成器？支聚申酉戌西方，或巳酉丑金局，金成形象，宜水泄之，不宜见火，故运宜西北，不利东南。若生于冬令，金水伤官，喜见官，乃调候关系为例外也。

春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，有挫钝之危。金来比助，扶持最妙。比而无火，失类非良。春月之金，余寒未尽，不得缺火，但时值休囚，体柔质弱，火旺有销镕之虞，故必欲厚土为辅，比劫扶持，煞印相生，方成大格，所谓金未成器，欲得见火是也。金弱见水泄气，见木损力，故春金用食伤生财，格非上等。

夏月之金，尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝。火多而却为不压，水盛而滋润呈祥。见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。金以土为母，母旺则子相，然夏月之土，寄旺于火乡，燥烈之土，何能生金成! 故夏金尤为柔弱也。金长生在巳，气虽萌动，而形质未具，必须湿土生之，比劫助之，故云湿金生夏，喜用勾陈是也。夏金既云质弱，何以火多不厌？盖四月巳宫、五月午宫，戊己土得禄，虽不能生金，亦不镕金也，故夏月之金，最喜见水，得水则制火润土以生金，见木则制土助火以克金也。微弱之金，喜土生之，又不宜土厚，土厚则埋金，须一二点土更得水以润之，火以佐之，则最为有用也。

秋月之金，当权得令，火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反惹顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过则决，气重愈旺，旺极则衰。秋金刚锐极矣，庚金喜火煅炼，以成大器，辛金喜火泄秀，以显其精神。秋金用火或用水，方成是格。土多，愚顽之辈，木多，商贾之人，遇刚易折，过满招损，印劫皆非所宜。

冬月之金，形寒性冷，木多则难施琢削之功，水盛而未免沈潜之患。土能制金，金制不寒。火来助土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。冬月之金，不离官印比劫，财旺宜比劫相扶，伤官必须官印为助。冬月水旺秉令，为真伤官，有土制水，金不沉潜，有火解冻，金气温暖，金土扶助，子母成功，故冬月之金，以金水伤官见官为最高格局也。