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移山河、缩地脉,道教法印都有哪些神秘力量?



日用常行饶益,成道非由施钱。


菩提只向心见,何劳向什求玄。




02



法印的主要分类

1

名讳职位印

道教尊奉的神仙名号为文的法印,如天罡印、天蓬印、城隍印等。

2

符咒印

以符咒为文的法印。道教符图咒语根据需要,或聚或散,遂成此类秘印。诵之于口,则为咒说,之于玉石木器则成印。两者相辅为用,以增强道法功能

3

经文印

这是摘取道教经文重要辞句刻成的法印。道教将经文看成是天神秘语记录。重要经文辞句在道人心目中乃是神命的象征,故将之刻成印章作为修持布道的符信。如以《灵宝无量度人上品妙经》的有关文句制成的“严摄北酆明检鬼营印”及“混洞赤文印”即是。

4

道士

道士的职司为文的法印。如天师印之类即是。此类印章一般以道派首领之名号、职位为常见。

03



法印的功能

每种法印的作用是不同的,但是大致可分为通神达灵、驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真、上章奏表、书符制箓,皆需依式用印。从众多道书的记载可知,法印的功能大概有十余种,主要有:
1.运转阴阳,指探天象,调节气候,变昼作夜,夏雪冬雷,总领风雨雷电之政。

《太上通玄灵印经》曰:“若使六丁玉女,并及一切鬼神,用牛黄、丹砂涂印,一切鬼神六丁皆来,随人使役,移山竭海,雷电霹雳天地暗冥,日月堕落,兴云致雨,此通灵印皆能为人役使。”

“若欲使六丁,移山竭海者,朱砂涂印,向之,即成桑田。横印向西,其山即移入平川,欲止,竖印向东,即依本山。若欲化雷,左手提印,向东,即为雷声,震动天地。若欲日月暗暗,兴云致雨者,印召八史来,兴云致雨。若欲闭塞日月光作白雾,召六丁来,与人兴风致雨。”

2.开山辟河,移土竭海,改变山川地理调理风水气场,把握山川地理之变迁。

对此,《思印气诀法》曰:“印封山川河海江湖,先叩齿十二通,向所印地,左手捻都监诀,闭气,步九迹……然后口吸气向印,祝二十八宿,三官誓约,黄神越章,十二时百,二十禁防,令气聚精缩气,印山山崩,印邪邪消,印鬼鬼死,印叛叛亡,即还印盗贼刀兵毒疫,及诸山贼,尽皆摧毁。”

《太上通玄灵印经》亦曰:“若化山林河海,手把印,身振三下,其人即成木山丘。欲止之法,竖印向天,还人矣。若欲化河,墨涂印,戴在头,振手三下,即成大河,水广百里。欲止,下印身坐即止。”

3.收伏猛兽,降服毒虫,乘龙御虎,驾鹤飞空,乘空履虚,游历五岳,缩地千里,隐形变化,降虎驱龙,显种种神通

《太上通玄灵印经》曰:如欲延年长生,求仙飞仙,“用赤葛花涂印三七遍,八史六丁即来,扶接将上天,能乘空虚,游历五岳,隐万遍,五岳仙官天神、玉男玉女,皆来迎子。子先缩地脉而行遍历天下八方,然后求仙得仙也。”

老子曰:缩地脉者,牛黄和丹砂涂印,东方鬼神阿叱,领一切神兵来,缩地千里十万里,如食一口饭,即至处。欲往蓬莱山见诸仙者,水银二铢真丹砂,涂印,东方八史领大五部鬼卒,与人缩地脉,立至蓬莱山上,见仙人玉女,皆乘青龙白虎来迎。”

“子若见时,横印向仙人,立成万头狮子仙人见之,皆悉嗟叹。受署为仙人,名入大山金阙紫房宫中,长生不死天地同矣。”

4.变化万物无中生有,如使草木化人,花果自生,掌握五行颠倒九宫变幻之玄奥。

《太上通玄灵印经》说:“是受太上金口所说灵宝通灵印文,持之如法,三月三日变身万种,立生水火金银宝玉天下百果树木,河海土石风雨,而禽兽所化皆成,无所不为。”

“若隐形变化者,将印向面,立成老公;向心,成女;向足,成土;向背,成天,雷电震动。左手把印,倒指天,雨即下;欲止,竖向地,立止。若欲化草木,五月五日收百花,阴二十日,干为末,涂为印,印地,人即化百草。”

“将印左右振立,成千人。欲止,返印向吾立,止。若欲一切禽兽狮子虎狼、蛟龙毒蛇者,横印向地上,即成大毒蛇千头,长十丈,大怕。止,印镇地上,虎狼蛟龙立灭不见。”

5.辟兵除害,白刃不伤,佩渡江河,百虫莫犯,百害不侵,有万灾不干之神效。
《思印气诀法》曰:如遇恶人暴吏,欲加伤害,“便引左气十二加右,以印向之,仍进三步,闭气三通,闭目一气,便心咒曰:天道通我,日月利我,星辰保我,四时养我,五行成我,谋议咒诅,恶人逆吏,伏尸天罡下。急急如北斗越章律令。”
6.治病驱邪扫除瘟疫,回尸起死,有济世度人之证验。

《思印气诀法》曰:“若疫气流行,以真朱投印齿中,封人门户上。若封符庙,当入庙,捻都监诀,闭气,向四面吸庙神毕,嘘印齿上,印五酉。”

“若天行时病厄,急以印宿露,着案上一宿,旦以香水一斗,亦可五斗,洗之,以真朱粉之,往病人家,未至三五步,存心为火在前,径往病人家屋,令目见荡存。次存肾气作水,往杀火。”

“次进视病人左手捧心,咒曰:君子真何以太上生汝。便以左足加右,引左气十二加右,以印印额上。”

7.伏魔驱邪,诛斩妖孽,封门断鬼,解考除灾,有普护万民之灵应。

8.印贴门户,保护生人,安宅宜蚕,扶危救苦,救济孤贫,祈祷国土,佑福天下,有普护万民、保家卫国之神功。
《思印气诀法》曰:“若亡人冢墓不安,可以真朱着印齿中,以白素辟方一尺,印之,遂封着隧中。次作着床头,无鬼不安稳,千神皆欢乐,復连断绝。若蚕不收,女子不宜蚕,及宅中虚耗,可以铁人各二枚,埋着灶中,以印字向王也。”
9.统摄诸天诸地,掌三界之劫运,度万民于危难,令人聪明,通真达灵,化凡为圣,役使自然,获大神通,达圆满成真境界
《太上通玄灵印经》曰:“欲使八史六丁,为人金银一切宝物仙药者,先行八史通灵符印,将印向东方震地,八史为人取一切物立至。又使六丁横印向天,八史六丁领兵,鬼神皆来,至法前立。”
10.申制章奏,发遣符帖,炼度亡魂,开幽启明。
如青玄左府太一救苦回骸起死之印,即是用于拔度亡魂者,“此印救苦简用应符,命属东极者通用”。



红   尘    万   丈            繁    华   落    尽


 


一    念    觉    醒           荫     护   千    年



光从 来 无 声,  却 照 亮 了 心 房


爱 从 来 无音,  却 点 燃 了 希 望




日月星辰天道运行大地万物地道而生


灵 魂  引  路;光  明  三  界,照  亮  天  地  人



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