 - 贵族音乐古典&sk=897)
道教著名的八大真人
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心见，何劳向什求玄。
道教有一种叫作“真人”的称谓，那么什么是真人呢？庄子《南华真经》解释道：“何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。”简单来说，“真人”是需要有很高的境界的，可以洞悉世界的本源，能达到道家所说的天人合一境界。
道教文化里有四位著名的真人，即通玄真人文子、冲虚真人列子、南华真人庄子、洞灵真人亢仓子。四大真人早在道教创立之前就已经存在了，本期所列的八位真人则是在道教创立之后。当然了，近两千年的道教历史中，产生了很多著名的真人，由于篇幅所限，本期就简介介绍其中的八位。第一位是道教的创始人，最后一位充满争议。
张道陵天师是道教的创立者。张道陵（34-156），字辅汉，沛国丰县（今江苏徐州）人，建武十年正月十五日生于吴之天目山。张天师在云锦山炼制九天神丹，丹成后有龙虎出现，因此改名为龙虎山。后来又来到蜀地鹤鸣山修行，得到太上老君的亲身传授，传授正一盟威之道，并授诸品经箓、斩邪剑及玉印。张天师在蜀地建二十四治，敷衍正一章符，领户化民，创立了道教的前身——五斗米道。由于张道陵天师的影响以及贡献，因此人们称他为正一真人、张天师、祖天师等等。
2、抱朴子葛洪真人
葛洪（约283-363），字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今属江苏）人。为东晋著名道家学者、炼丹家、医学家。葛洪学识渊博，精通老子、庄子等道家经典。葛洪承袭了早期的炼丹理论，进行了大量的炼丹研究与实践。同时，结合儒家和道家的思想，留下了完整的炼丹著作《抱朴子》。“抱朴”二字来源于老子《道德经》里的“见素抱朴，少私寡欲”，体现了道家倡导的保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念。
吕洞宾（796-？），字洞宾，道号纯阳子，唐代河东蒲州河中府（今山西省运城市芮城县永乐镇）人，自称回道人，全称为“纯阳演政警化孚佑帝君”，全真派“北五祖”之一，尊其为“吕祖”，是道教著名的代表人物。吕洞宾仙风道骨、神采飞扬，身负三尺青锋长剑，惩强扶弱，救助世间疾苦。可以说，吕洞宾的形象非常符合人们心中对于得道高人的印象，因此他也是道教的“形象代言人”。
陶弘景(456—536)，是南朝齐、梁时期的著名高道、炼丹家、医药家、文学家、学者，字“通明”，自称“华阳隐居”，谥“贞白先生”，丹阳秣陵(今江苏南京)人。人称“山中宰相”。陶弘景整理了杨羲、许谧等人传教的经典，编写了《真诰》一书，系统阐述了上清经派的历史。同时完善了早期混乱的道教神仙体系，编著了《真灵位业图》，确立了元始天尊、灵宝天尊等神仙的地位。陶弘景精通天文历法、山川地理、医术药物、棋琴书画乃至阴阳五行，在治炼、天文、地理、生物、数学等古代科技多个方面都有一定贡献。
许逊（239-374），字敬之，世称许真君、许旌阳，为道教净明派的祖师，与张道陵、葛玄、萨守坚并称道教四大天师。豫章郡南昌县长定乡益塘坡慈母村（今江西省南昌市高新区麻丘镇附近）人。年少时的许真人天赋异禀，博通天文地理、阴阳五行，对玄学之术尤其感兴趣。许逊真人曾经在四川旌阳担任县令一职，由于他勤政爱民，斩蛟龙、除水患，老百姓称之为“许旌阳”。许真人在南昌创立了道教分支净明道，以“净明忠孝”为立教之本。宁康二年，许逊拔宅飞升，连同家里的鸡犬跟着升天。
王重阳是金代道士，祖籍为陕西咸阳大魏村，原名中孚，字允卿，入道后改名喆，字知明，号重阳子。王重阳云游访道，游历至甘河镇时遇到一位道行高深的道人，授以内炼真诀，王重阳自此潜心悟道。后来王重阳在山东宁海、福山、登州、莱州等地传道，把自己所居住的庵命名为全真堂，凡是入道者皆称全真道士而得名“全真”二字。
丘处机（1148-1227），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，因以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界。丘处机在对全真道进行创新的同时也广收弟子，这些人后来都成为全真教的中坚力量，对道教的开枝散叶做出巨大贡献。丘处机一生弘道布教，其一言止杀、济世救民思想使得当时的数万百姓得到保全。成吉思汗更是被他的学识折服，尊奉他为“丘神仙”，并命其掌管天下道教之事。龙门派由丘处机所创，因丘处机曾隐修陇州龙门山，故取名“龙门”。
丘处机19岁出家，次年拜王重阳为师，追随左右，甚契玄机，与丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清静散人孙不二合称“全真七子”。王重阳羽化后，他在陕西磻溪洞穴中住了6年，苦心修道。后来又隐居在龙门山(今陕西宝鸡境内)励志精修7年。明昌元年(1190)，金章宗以“惑众乱民”为借口，下诏禁罢道教，丘处机于是东归栖霞。贞祐二年(1214)秋季，请命招安山东杨安儿义军，获得成功。金庭与南宋先后派遣使者召请他，皆不应诏。元太祖闻其名，自乃蛮(今蒙古境内)派使者召请，丘处机毅然率弟子18人从莱州出发，跋涉万里，历尽艰难，两年后抵达西域大雪山。太祖问他如何治理天下，他回答应以“敬天爱民”为本；问长生久视之道，回答以清心寡欲为要；并进言欲统一天下者，“必在乎不嗜杀人”。太祖深契其言，礼遇甚隆，尊为神仙。后来丘的弟子李志常撰作《长春真人西游记》，记述其事颇详。丘处机返归燕京(今北京市)后，太祖赐以虎符、玺书，命他掌管天下道教，并下诏免除道院、道士一切赋税差役。丘处机于是广发度牒，建立平等、长春、灵宝等八个教会，大量建立宫观，设坛作醮，一时教门四辟，道侣云集，全真道获得很大发展。元太祖二十二年(1227)，丘处机羽化于宝玄堂，殡于白云观处顺堂(今北京白云观丘祖殿)。元世祖至元六年(1269)，诏赠“长春演道主教真人”。元武宗至大三年(1310)加封为“长春全德神化明应真君”，后世称为“长春真人”。
据《明史》载：“张三丰，辽东东懿州（今辽宁阜新）人，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。”张三丰主张儒释道三教合一，认为三教的本质都是为了济世度人，他也是一位丹道修炼的集大成者，著有《大道论》、《玄机直讲》、《玄要篇》等典籍，对后世影响深远。《明史》记载，张三丰出生于公元1247年阴历四月初九，卒于公元1464年，享年218岁。也就是说，张三丰横跨了宋、元、明三个朝代，很多人对于张真人的家乡以及年龄存在着争议。
红 尘 万 丈 繁 华 落 尽
一 念 觉 醒 荫 护 千 年
光从 来 无 声， 却 照 亮 了 心 房
爱 从 来 无音， 却 点 燃 了 希 望
灵 魂 引 路；光 明 三 界，照 亮 天 地 人
这就是禅机，原来修炼中的“千古不传之秘”就是这玩意，我还“不得不服”！
在人间，没有什么方法是绝对实用的，物质界没有万灵丹，但是 我们有；；；