日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提只向心见,何劳向什求玄。
北斗七星
在道经《云笈七笺·稟生受命部》中言:“在胞之时,三元养育,九气布化,五星为五脏,北斗七星开其七窍。七星降童子,以卫其身。七星之气结为一星,在人头上,去顶三尺。人为善时,则其星光大而明;为恶时,其星冥暗而小。善积则福至,恶积则灾生,星光坠灭,其身死矣。”
膻中:为贪狼星灯;
无目前方虚悬一:为巨门星灯;
泥丸:为禄存星灯;
夹脊:为文曲星灯;
命门:为廉贞星灯;
丹田炁:为武曲星灯;
海底:为天罡星灯;
点灯,是用意念顺七星斗罡次序,先意守膻中;再意守天目前虚悬之一;接着意守泥丸一;再热闹守夹疹、命门、炁、阴跷诸。这些位中,夹脊是一个关键外,夹脊双关透顶门,修行径路此为尊。前人曾曰:“以其上通天谷,下达尾闾,中通心肾,召摄灵阳,救护命宝,此非修行径路而何?” 夹脊,不是指浅表皮肤下,而是指深层脊髓内为中心的一片区域。在七斗星位上,此处也正处在文曲星位,文曲星乃北斗星之枢星,北斗之转动,皆以此星为中心。夹背在人体之重要位置也从 此星位中可见一斑。
五星为岁星、荧惑星、太白星、辰星、镇星,又称木、火、金、水、土星君。据称,凡人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香祷祝,善无不应,灾罪消除。
斗姥,或称斗姆,即北斗众星之母。这是宋代道教神系中新出现的神灵。据道经所言,斗姆夑理五行,升降二气,解滞去窒,破暗除邪,安全胎育,治疗病痾,生成人物,炼度鬼神,潜施药力,职重天医,生诸天众月之明,为北斗众星之姆。其形象非常奇特,坐在由七只金猪牵引的车上,显形为四头八臂:正面为天神相,左面为猪相,右面为鬼相,后面为狮相。八臂,各别拿着日、月、弓、箭、剑、印、金绳、戟。据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载,北斗九皇星君,掌延生注死之籍,司福善祸淫之权。
道教经典《太上北斗二十八章经》载,若人至九月九日夜半子时,自身合家清斋行道,清洁素裳冠履,百和名香砂素表章,奏拜三三之次,各随愿所陈披宣,北斗七元君在七元宫中端目视之,天宫金阙门下,有左右年值月值日值时值天一真官、天官值事,获时与此人合奏何事,披露何言,疾速判断善恶,定其分数,生人增加寿算,福禄自然,子子孙孙,代代相承,亡者生天,出离苦趣,受生善道。清潘荣升《帝京岁时纪胜》载北京的道坛礼斗的盛况:九月各道院立坛礼斗,名曰九皇会,自八月晦日斋戒,至重阳,为斗姥诞辰,献供演戏,燃灯祭拜者甚胜。供品以鹿醢东酒、松茶枣汤,炉焚茅草云蕊真香。农历九月初九日斗姥元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞,道观都会举行拜斗,若有众生虔诚礼拜斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。