日用常行饶益，成道非由施钱。

菩提只向心见，何劳向什求玄。

《佛说法灭尽经》：

佛教典籍，讲述佛陀对佛法逐渐消亡的预见。佛法要灭亡时，《首楞严经》、《般舟三昧经》会首先消失，之后十二部经紧接着也会灭掉，全部不现，沙门的袈裟忽然间就变成了俗家样式。

佛法灭亡时，就如同油灯一样，在临灭时光明会格外亮一点，随即马上熄灭。这样之后，要过数千万年，一直到弥勒菩萨下生世间修证成佛，天下泰平毒气消除。风调雨顺五谷丰收，众生长寿，并得以救度。

释迦牟尼佛在涅槃前三个月，对诸比丘、诸菩萨及无数众生宣说了一部佛经，即《佛说法灭尽经》。

这部经典讲述了在世尊涅槃后，未来正法将要灭尽的事实，并对以后末法世界的种种景况作了预测与描述，读后让人心情久久无法平静。

对比现在我们所处世界所出现的天象的变异、社会的腐败、环境的恶化、疾病的泛滥及人性的堕落，我们除了赞叹与感谢世尊的伟大及慈悲外，是不是也应该在修行及弘扬佛法方面有所作为?

现将这部佛经的白话文及原文转发出来，供奉给有缘者。

　　

《佛说法灭尽经》白话文：

我(阿难尊者)是这样听世尊说的。世尊当在三个月后涅盘之前，住在拘夷那竭国。那时有很多菩萨，比丘以及无数大众来到佛的居所，向世尊稽首顶礼(寻求开示)。

当时世尊默然不语，身上的光明也没有往常那样显现。世尊身边的待者阿难向世尊顶礼，然后请示世尊：

“世尊以往在大会讲经说法时，身体都会发出威显的大光明，可是今天讲经说法的大会上，世尊身体的光明却不显现，为什么会这样?这其中必然有某种原因，弟子为此请求世尊开示其中的意义。”

世尊仍然默然不作回应。阿难见佛陀不言语，再次请示佛陀，一共请示了三次，佛陀世尊这才对大众作了说明。

我(世尊)涅盘后，未来正法将要灭尽之时，在这个连基本五戒都不能守持的污浊众生世界(五浊恶世)里，魔道将会日益盛旺，行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子的身份破坏并捣乱我的正法。

他们穿着俗间的衣物，却贪恋五色之饰的袈裟，行饮酒、吃肉、杀生、贪昧之事，没有一点的慈悲之心，并且互相憎恨妒忌。

　　

那时候有菩萨、辟支佛(独觉的圣者)以及阿罗汉，精进认真地修行佛法，积累功德，敬待众人，并为人们所尊重。他们持平等心来教育众人，怜惜穷人及老人，献身佛法教育以及帮助人们克服厄运。

他们教育众人应持恒心供养佛，不间断地修习佛法经典，供奉佛像，作种种的功德善行，培养感恩向善的德志。他们不侵害人们(的财物等)，并能献出身心与财物力济众生，不自私自利，忍辱负重，仁慈和善。

这样的行善之人，却被行魔道的佛门中人妒忌、毁谤。行魔道的佛门中人故意编造行善之人恶行，让行善之人无法在当地生活下去，而且遭到众人驱赶。从此以后佛门中的魔道众人不修道法，寺庙任由空置荒芜，久不复修转而毁坏。

这些佛门中的恶人虽有财物，却只顾自己聚集，不作布施修福之事。他们贩卖奴力婢女，耕田种植(指从事生产工作)，梵烧山林伤害众生(指开凿山林，破坏环境)，没有半点慈悲之心。

这些被他们贩卖的奴力婢女，奴力为比丘(和尚)，婢女为比丘尼(尼姑)。这些佛门中的恶人没有道德与修养，尽行淫乱之事，男女不分。佛教日渐衰亡，都是由于这些佛门中的恶人所造成的。

红   尘    万   丈            繁    华   落    尽

 

一    念    觉    醒           荫     护   千    年

光从 来 无 声，  却 照 亮 了 心 房

爱 从 来 无音，  却 点 燃 了 希 望

日月星辰依天道运行，大地万物顺地道而生

灵 魂  引  路；光  明  三  界，照  亮  天  地  人

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