日用常行饶益,成道非由施钱。
菩提只向心见,何劳向什求玄。
释迦牟尼,原名乔达摩?悉达多,根据历史记载,他出生于古印度北部的一个小国迦毗罗卫国(今尼泊尔南部),而且还是该国王室净饭王的大儿子。
正因如此,关于释迦牟尼身世的谜团一直困扰着人们,不少人认为他是印度人,但史学家根据他所处的时代、国家的位置、国家的藩属关系等特点推断,他是一名中国人。
让我们回溯历史,共同探讨他的身世之谜,论证一下“中国人之说”到底是不是真实存在的、有据可查的?
公元前566年,释迦牟尼出生在尼泊尔境内,成为一名王室贵族。他们家族的来源,被记录在人种起源说的相关书籍中,成为后世研究佛陀释迦牟尼的证据。
根据记载,释迦牟尼是蒙古利亚人种,也就是“黄种人”。蒙古利亚人种分布地点有亚洲东部、中部和东南部,中国的大部分民族、日本、韩国、缅甸、尼泊尔、哈萨克等国都属于这一人种。
国际社会上,很多人认为释迦牟尼为印度人,但印度人并不属于这一人种,而是属于澳大利亚人种,也就是“棕色人种”。
由此可见,释迦牟尼与中国人属于同宗同族,都属于“黄色人种”。
为什么又说释迦牟尼是神农氏的后裔呢?这要追溯至他本人的画像,现藏于英国大英博物馆。
在这幅画像中,释迦牟尼具有黄皮肤、单眼皮、小眼睛、高颧骨等一切“黄色人种”的特征。这些特征,在获得考证的古代文明中,只有古中国才是如此。
而且,释迦牟尼出生的时期,正是商朝、周朝战乱不断的时代,为了保命、远离祸乱,炎黄子孙从中原向周边地区大量扩散。因此,炎帝神农氏的后代进入雪域高原,繁衍生息。
查阅史料,此时期的古印度,人类生活的主要地区集中于恒河流域,并没有向高原移动的任何痕迹,后世的考古也没有古印度人移居的任何发现。所以说释迦牟尼很可能是神农氏的后裔
释迦牟尼被后世称为“佛教创始人”,最高级的觉悟者。很多年来,关于佛教的起源,都存在巨大的争议,中国和印度之间,都在争夺这个神圣的“名号”。
之所以存在争议,是因为一直没有任何有力的证据能证明“真实的起源在哪里”。但这两年,随着考古的进一步发现,一些强有力的证据出现了。
其中,最有力的证据是四川广汉出土的“三星堆遗址”。三星堆出土了几尊佛像,它们的历史可以追溯至一万年前,侧面反映出,佛教最早起源于古代川蜀之地。
这也是目前为止,人类发现的最早的佛教形式的东西。佛教的传播,经历的路线,可能是四川流向云南、云南流向缅甸、缅甸流向印度、印度流向尼泊尔。
释迦牟尼在家乡尼泊尔接触到的佛教其实真正的来源是古中国,印度只是一个“中间商”。这就说明,释迦牟尼并不是印度人,也不是从印度领悟到佛教的原始教义。
其实,绝大部分印度人的信仰,是印度教,占据总人口的80%,也是印度教把印度人分为三六九等,印度教在发展过程中,多次对佛教进行迫害。
迦毗罗卫国,释迦牟尼的家乡,属于古印度,但古印度与印度并不是一回事,它并不能代表现在的任何一个国家,也就是说,迦毗罗卫国并不属于印度。
但是,根据尼泊尔国家相关文献记载,迦毗罗卫国的具体位置,处在如今的尼泊尔境内。尼泊尔与印度一直是两个国家,并不存在任何依附关系。
尼泊尔与中国之间,一定时期内存在依附关系。这段时期,可以追溯至大清王朝乾隆年间,康乾盛世强大的军事实力,让清朝的版图持续的扩大、国力日渐强盛。
此时的尼泊尔,成了清朝众多的附属国之一。所以严格意义上来说,出生于尼泊尔的释迦牟尼,属于清朝的子民,也就是封建中国的子民,是纯正的中国人。
清朝衰落之后,尼泊尔也没有掉入印度的控制之中,而是在1841年被英国殖民者入侵。在尼泊尔人民的奋起反抗中,成功抑制了英国残酷的殖民统治,成为一个独立的国家。
《后汉书》记载,炎帝部落和黄帝部落的交汇融合,经历了很长时间的分分合合、祸祸乱乱、起起伏伏,最终绝大部分完成了整合交融,一小部分因种种原因从中国迁出。
其中就包含释迦牟尼的家族,它们的迁移方向有两种历史猜测。一种是西迁,他们从中原地区迁移到青藏高原,在高原上休养生息,并繁衍后代。
经过几代人的接续,人口逐渐壮大,并从喜马拉雅山的山口穿越,从北面迁移到南面,成为了尼泊尔民族的原始人类。
另一种猜测是南迁,释迦牟尼家族从云南出发,经过缅甸、印度,最后落脚于尼泊尔。
相传,释迦牟尼自己也认为祖籍在遥远的东方,曾经专门派遣弟子来中国寻根溯源。
这两种“迁移说”,都经过现代世界人口迁移模型的论证,认为迁移的可信度相当高。
综上所述,从人种起源学说的角度看,尼泊尔人属于“黄色人种”,释迦牟尼属于“黄色人种”,与中国同宗同源,区别于印度的“棕色人种”。
从地缘位置发展和人口迁移过程来说,释迦牟尼家族从中国迁移出去的概率很大,炎黄之孙、神农之后的部分中国人,为了生存、跋山涉水、代代相传,才形成现有的尼泊尔古老种族。
有力的证据表明,出行于尼泊尔的释迦牟尼,不仅是中国人,还是神农之后。
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