日用常行饶益，成道非由施钱。

菩提只向心见，何劳向什求玄。

关于卦变与变卦，虽然只是颠倒了一下字序，所阐释内容却大有不同。

首先说，变卦是一个占筮用语，《易传》之前就有。我们讲《周易》变卦，即是从《易传》大衍筮法演卦得来的一个概念。具体是指在占筮中因为动爻的变化，而引起的本卦（又名得卦或遇卦）向之卦的变化。比如：

山水蒙卦（遇卦）的第二爻是动爻，经过变卦后，得到一个之卦：山地剥卦。变卦在《左》《国》等古籍中存有大量的占筮例子，因而没有太大的争议。

卦变则是演易系辞所依据的卦爻推移的运动规律，是易作者创制《周易》的用语，或者说卦变是组织64卦成为体系的原理用语。因为传述的纷杂，卦变存在较多争议的问题。

关于卦变的学说，汉代以前的传注都不否认，传述较多的是虞翻、干宝等人。王弼为了省事，尽黜象数，把卦变也扫荡无余。宋代易家力图把卦变研究出体系来，但说法互有参差。卦变争议大体上分为两种：一种是承认卦变的存在；一种是不承认卦变的存在。

如承认孔子所做“十翼”的权威性与价值性，那么不承认卦变就说不过去。比如，以揭示《周易》原理为主的《系辞》说：“八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。”这是说明了六爻卦的生成。又说：“刚柔相推，变在其中矣”，“刚柔相推而生变化”，“是故刚柔相摩，八卦相荡”，“六爻之动，三才之道也”等等。

假如卦生成后而爻不推移的话，《系辞》为什么要说这么多废话？卦动怎么能代表爻动？这里只有一个合理的解释，那就是：64卦生成后，还有个爻的推移序列，而不是生成之后，又去乾坤里索取。而这种推移的序列正好反映的是阴阳消长的运动，也正是《周易》最基本的原理。

能够得出上面的结论，并不在于某个人这样讲过，而是有大量的彖辞和爻辞材料可以证明。我们摘录其中一些明显的实证看一下：

“乾道变化（乾卦）”“刚柔始交（屯卦）”“刚来而得中”“柔得位而上下应之”“小往大来（泰）”“大往小来（否）”“柔得位得中而应乎乾（同人）”“柔来而文刚（贲）”等等。几乎每一个卦都会交代刚柔爻位置的推移，也就是卦变的方式。可以看出，即便不印证《系辞》的其他材料，已经可以看出不承认卦变是一种不符合实际的做法，不讲卦变也不符合《彖传》的本质，在探究64卦时，也只能在黑暗中摸索了。

可见，抓住了卦变这一线索，《周易》的许多问题便迎刃而解。在承认卦变的诸家中，对于卦变怎么变，说法也不一致。究其不同，大致有两种：一种是认为卦是从三爻卦中变来，一种认为卦是从十二消息卦变来。

传统的说法，都认为64卦是以12消息卦为基础，刚柔上下往来推移。较有代表性的虞翻、荀爽尽管在每一个卦时讲法互有参差，但大的框架比较一致。这种传统的讲法，与彖辞中时不时提到的刚柔爻有上下往来的证据材料相合。

关于卦变学说，影响较大的有朱熹《周易本义》中的《卦变图》和朱震的《汉上易传》里列出的李挺之的《卦变反对图》《六十四卦相生图》。苏轼力主64卦是从三爻的六子卦变来，把相生序与变化序混在一起，与程颐的说法一致。明代易者来知德讲卦的错综变化，又把卦的排列序与变化序混在一起。清朝的毛奇龄主张分卦由聚卦变来，一卦往往从三四个卦变来，另成一套体系。

马恒君教授按照卦爻辞的内容和《彖辞》的说法，对各家之说作出考证后，认为卦变作为一种变化序列，肯定了64卦是在十二消息卦基础上进行的推移变化，具体的推移变化，可参看卦变图：

本卦由爻变而生之卦，这里有辩证法的因素，是符合《周易》变易的宗旨的。变卦在先秦后消失，跟《周易》原有的占法失传是有关系的，

原有的占法哲理味浓，不合后世占筮家的胃口，因此后人争创新说，以简代繁。占法一失传，爻变就不好确定，变卦也就无从谈起。

而义理派治易，重德不重占，对变卦本无兴趣，故《易传》不载变卦说也不是偶然的。

（以上摘自《周易研究史》廖名春、康学伟、梁韦弦著）

说明：因为归根到底，《周易》是一部筮书，从上面可以看出，按筮法“大衍之数”四营三变而后得出的是奇数或偶数（七、八、九、六），就是说先有数，用符号代替就有了画卦，有了象，有了象再去说义理。也就是易的三个要素：数、象、理。

卦变细则

卦变是讲此一卦，是由彼一卦变化而来，这种卦与卦之间的变化联系，被称为卦变。

1、《说卦传》、《系辞》及《彖传》等，多处讲到卦的变化。如《系辞传》“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可以为典要，唯变所适”

2、周易64卦中卦辞、爻辞中可以看到：此一卦的卦爻辞中，往往含有彼一卦卦名。如：小畜卦初九爻：“复自道，何其咎，吉。”，其九二：“牵复吉”。使用了复卦卦名。

再如：履卦九五：夬履，贞历，用了夬卦卦名；离卦初九：履错然，敬之无咎，用了履卦卦名；兑卦九五：孚于剥，有历，用了剥卦卦名等。

　主卦和变卦以哪个为准？变卦变爻怎么看？易经中一共有64卦，它们代表着64种不同的人事变化，每一卦都有合乎天道的自然规律，当卦象在占卜的时候，会涉及到变卦的情况，让我们来详细了解一下吧！

　　主卦和变卦以哪个为准？

　　主卦和变卦都需要参考，但侧重点不同。　　

       主卦是事情的开始状态，变卦是事情的结果。如果卦中只有一个变爻，则解卦要根据本卦变爻的爻辞来推断；如果卦中有两个变爻，则以以上爻为主、下爻为辅；如果卦有三个变爻，则需要综合分析本卦和变卦的爻辞，但主要还是以本卦爻辞为主，变卦爻辞为辅；如果卦有四个变爻，则不看主卦，看变卦的两个不变的爻辞解卦，以下爻的爻辞为主。

　　为什么会有变卦？

　　变卦有两层含义，

一是阴阳交替变化的过程，是一种“动”的状态。只要有动爻就会有变化。朱熹说：“阴生阳，阳生阴，其变无穷。”阴爻要变成阳爻，阳爻要变成阴爻。　　

二是通过卦变而得出的一种结果，就是变化出另外的一卦。易的根本在于变，不变就没有《易经》了。不管是单卦还是重卦，任何一卦只要有一爻发生变化，或阴变阳，或阳变阴，都将导致卦的最终变化。

　　变卦变爻代表什么？

　　变卦代表了未来事物发展变化的走势和趋势，如果用六摇法起卦就是用三个铜钱抛六次如果有三个都是背面就是无字的一面那就为老阳，为变爻；如果三个都是有字的一面那就是老阴也是变爻。如果以数取卦，卦数（总数）除六，余一是初爻变，无余是六爻变。

　　变卦变爻怎么看？

　　1、六爻全不变，以本卦卦辞占；　　

       2、一爻变，以本卦变爻辞占；　　

       3、二爻变，以本卦二变辞占，且以上爻为主；　　

       4、三爻变。初爻不变，以本卦卦辞占；初爻变，以之卦卦辞占；　

　   5、四爻变，以之卦二个不变的爻辞占，且以下爻为主；

　　6、五爻变，以之卦不变爻的爻辞占；

　　7、六爻全变，若是乾坤，则以乾坤的用辞占，其他卦用之卦卦辞占。

红   尘    万   丈            繁    华   落    尽

 

一    念    觉    醒           荫     护   千    年

光从 来 无 声，  却 照 亮 了 心 房

爱 从 来 无音，  却 点 燃 了 希 望

日月星辰依天道运行，大地万物顺地道而生

灵 魂  引  路；光  明  三  界，照  亮  天  地  人

道为天下母，生天生地生人，人因何受生？

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