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不要小看身边任何人,每个人都是打了封印的 “神” ; ; ;



日用常行饶益,成道非由施钱。


菩提只向心见,何劳向什求玄。





2024年是龙年,中国都是龙的传人,孟子说:人人皆可为尧舜。每个人都是具有非凡的能力可惜来到世间之前被打了封印,尽管人人皆是一条龙,但是封印力量太强大,绝大多数人无法唤醒那股神力只能成为平庸的凡夫俗子,一生碌碌无为


但是到了2024年,这股神秘的力量将会破壳而出,就看你能不能内观到体内那股神力,能不能通过开悟唤醒心中那条龙。


人类集体迷茫,人类也在集体觉醒


未来的人只有两种:觉醒人和执迷不悟的人。觉醒的人可以获取高维能量可以感知宇宙发出的很多信号,执迷不悟的人无法接受这些信号,更无法提升自己的能量级别。


从现在开始,每个人都将面一场大考验,要么一飞冲天,要么一蹶不振。也是最好的时代也是最坏的时代


天道无亲,常与善人所谓善人不是善良的人而是善于遵循天道的人,对于现在来说就是觉醒之人!


我们该如何觉醒呢?请仔细阅读下文!



1

首先,中国有句话:“天时不如地利,地利不如人和”。


其实这段话还有两句:“人和不如己合,己合不如神助”。


这个神就是我们的元神人生最大的幸运,就是找到自己的元神


中国还有句话:举头三尺有神明元神就一直在上方审视者我们,一旦你觉察了它,并借助了它的力量,“元神就会源源不断的给你提供能量,让你像开挂一样,做事如有神助”,把很多不可能变成可能


其实我们每个人都是神,但是被打了封印,被封闭在地球上了。?


我们在娘胎里形成生命的那一刻,基因都被刻在身体里了,每一天我们身体发生什么变化,早就被标注在基因里了,生命的每一分每一毫都是被写好的,我们只能老老实实的负责执行毫无反抗之力。


另外,我们从来到世界的那一刻起,我们所在家乡环境父母身份教育资源,以及亲戚朋友等等,共同构成一个无形的包围圈。很多人感知不到这个圈的存在,也从没有想过摆脱这个圈。


这个圈里发生的的一切都是合理的,而圈外面发生的一切我们都是麻木不仁的。我们自认为可以改变一切,其实很多变化早就被设定好了轨道,我们的命运就这样的被诡异的操控着。


就是封印,每个人都在出生之前打了封印就像存有黄金的保险库一样,一层一层的封印尘封累世轨迹以及能力这样做意义是为了让你这一世更有意义,每个人都是全新的生命生命过程就是一个不断觉醒过程



2

封印也是一个怪圈,人生最难突破就是这个圈。叔本华说:世界上最大的监狱是人的思维。每个人都活在自己的世界里。能逃出这个圈的人寥寥无几,这个逃出来过程叫自强,也叫觉醒


所以每个人其实天生都有超能力,比如千里眼、千里耳、遨游宇宙等等……这些能力你的元神都具备,但是由于元神被我们雪藏了,所以我们无法调动这些能力,也可以这样说:这些超能力都被我们的贪嗔痴给遮盖了。


一般只能看到某个频率范围内的颜色只能听见某个频率范围内的声音,红外线和紫外线人们就看不见,超声波和次声波人们也听不见,但也它们广泛存在修行目的就是为了打开这些超能力感应常人无法感应东西


而人在应激条件可以打开这些超能力,我们经常看到这样的新闻,比如妈妈在危险时刻保护孩子时候,会爆发很大的力量;比如人在高度紧张的时候都会视力变好、记忆增强;再比如当遭遇到交通事故时人们能在很短的时间记住肇事者的车牌号,甚至过目不忘,这就是应激状态激发潜能。 

为人在应激情况下,注意力会高度集中,而且心中的情感会被瞬间激发,这种力量一下子打开了我们的封印。???接下来我们就教大家打开这种超能力

圣贤说:每个人都是本自具足的。修行目的就是要明心见性,就是不断的擦去内心的尘埃,直到可以打开自己的封印,于是我们的很多超能力恢复了。?????????????????????????????

怎么样才能做到呢?那就要找三维世界漏洞




3


三维世界局限时间,但是时间有一个漏洞,那就是当下。唯有当下,是不受时间控制不在时间里面,而是时间的间隙。


爱因斯坦时间存在只有当下。时间的缝隙之中,有一股能量在我们内心深处流淌


如果我们能真正处于当下的状态就能时间的监狱中越狱,唯有在这个状态里,我和世界合一的,这往往是修行才能抵达的状态


抵达这种境界是一种什么样的体验呢?我总结了五个字:内心流淌


所谓内心流淌”,就是某一刻我们内心忽然流入了一股能量,这时心田就像花儿一样绽放,从卷缩到舒展,然后这股能量开始自由的流淌,这就是心流的状态


人类有史以来,所有伟大的作品没有一个是创造出来的,都是内心流淌出来的。正如王羲之写《兰亭集序》,醉酒之后完成的;李白写《将进酒》,也是醉酒完成的,因为只有醉酒之后才能达到忘我的境界,当“我”被忘记了,“元神”就被唤醒了


李小龙在练习截拳道时说过一段话,非常值得我们思考


我们每学到一样东西,同时也会失去一样东西你所掌握知识技巧,都应该被遗忘。


不要成为知识奴隶只有消除了对知识技能依赖性,你才可能成为知识技能主人,从而保持最佳的身心状态:虚空,流动。


这样一来,你就可以漂流在虚空的世界里,无拘无束,安逸无虑,空空如也。这时可以毫无意识超越任何技术,还很可能去创新和创造


让所有的知识方法都随风而去,让心无知无觉地工作。让“自我”消失到无人知晓的地方







































以“道”相通,未来世界宗教革新(人类和谐共存)纲要性探析


首先阐明人类存在概念固化”的共性弊端——人为设定一个概念,就概念概念,限于概念之中,错失事物真相自然大道的完整认识与实践,不能有效解决实际问题


以此,对待概念应当遵循“立足本原,着重内涵,与时俱进,动态变化解决问题,实事求是”原则。本文“宗教”及“道教概念即如此,并以道教思想为基——大道相通,就未来世界宗教革新(人类和谐共存)进行纲要性初步探析,体现出“道”本身“其大无外、其小无内、无所不在”的内涵特征以及宗教继承传统、与时俱进、生存为本”的革新观,简述如下:


1、科学、民主是历史进步产物,和谐、自由是人类永恒的追求。但是,历史今天,人类生存面临重要问题人本侵犯自然,物欲腐蚀心灵,多元各自政,信仰错乱方向……使得科学脱离人文,民主徒有虚名,和谐无从奠基,自由异化泛滥……人类生存所有问题归结起来表面看已经造成“天怒人怨”,实质则为“心灵劫难”。


2、宗教探寻宇宙生命社会真相为本——唯有发挥宗教心灵导向、化解及抚慰作用——教化心灵,启发智慧,鼓励自由,约束放纵消除愚昧,拯救狂妄,与政治法律社会诸多机能协调统一,促进构建人神共治,才是人类社会最终出路。但是,宗教内涵形式方面同时需要传承革新,与时俱进,以体现人文科学精神物质信仰修炼智慧道德治国与平天下统一,而辩证处理宗教“教化”、“教会”及其与社会国家民族对应关系,探求并致力于实现人类生存之身心自由。


3、“人神共治”不同于历史上狭义宗教凌驾于政治之上的政教合一,而依据信仰修炼秩序管理的统一进行设定——立足自然整体观,既是原则,又是方法还是目标,在精神纯美与世俗需求之间建立平衡实现人自身、人与社会、人与自然和谐相处。也就是说,以人、神、自然共同智慧立足解决人性弊端,实现信仰修炼道德良心法律秩序、民主、制衡等一系列社会目标完善管理。


4、无论个体的人,还是社会群体,唯以“天、地、人”三道(规律原则方法制衡才能实现人神共治”——“天道代表心灵心性修炼符合自然大道,“地道代表不同地域、民族国家历史传统,“人道代表当前社会世俗需求遵从三道统一,使得人类满足世俗需求拯救灵魂之间建立平衡能够实现


5、面对人性概念固化、执偏概全、欲望过度、元气损耗、言行不一”的共有弊端,人类遵从三道统一即在真理与邪说、正义与邪恶之间做出选择和平衡——培本固元,扶正祛邪,造福人间,减少灾难体现出天有好生之德。


6、当前宗教及整个人类出现问题积弊已深,非“多元一统”不能解决问题。多元化的思想混乱——“百家争鸣时代如何实现“一统”?唯有宇宙之“道”贯通天地,贯通万物,贯通多元化思想冲破概念固化,萃取内涵实质——实施革新,才能够在人类文明继承中糅合当今成就得以实现——既尊重生命个体、各文明宗教“多元”存在,又使生命个体、各文明宗教回归遵从)同一大道真理,并且在一定范围实现民族国家或共同体的“一统”。否则,各自站在自我立场,各自服务自我利益只能导致意识形态社会秩序的混乱。


7、革新在于应用应用在于适宜。适宜在于立足现实体悟大道传承历史,糅合文明,开拓进取,不拘一格,相对圆满有效解决人类当前及未来存在问题


8、道教宇宙之“道”为最高信仰和教化依据。“道”做为万物诞生的本原,不仅是意识形态概念存在,而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者,决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。所以,“道教”做为现实生活中的一种客观独立存在,远大于概念存在,不应被概念束缚和局限,而立足实体验及当前状况,并以历史传统依据,做以调整、补充和完善


9、道教中华祖先以“道”的理念赋予子孙后人(龙的传人)之教化,包括狭义道教——具有特定教义、教规、仪程、团体性质与广义道教——具有民族国家意识形态实施全民教化性质的统一。史实证明道教源自中国远古文明,自盘古开天至三皇五帝以来形成整个中华明史“道统”传承——正是中华民族早期祖先对“道”的天人合一的实践、认识与教化,才形成并维系中华博大文明。如果脱离狭义与广义道教存在中华民族文明将不复存在。以此,完整、真实的道教概念与“无神论”及社会学者通常所谓道教概念本质差异,前者认为道教中华早期祖先人神直接沟通直接创立并演变,后者则狭义认为由张道陵创立,并是人类意识形态产物形成道教的割裂认识


10、世界宗教人类各族群、宇宙万物以“道”为存在根本演化,顺则生,逆则亡。“道”的实质具有“阴、阳”两种相对属性平衡一体的混元真炁(气)——同时具有物质能量信息灵性)的统一,造化生成万物化身宇宙至尊,世界宗教人类各族群、宇宙万物依据不同体悟对其称谓不同,如“盘古盘古老祖、鸿君老祖、玄天老祖、皇天老祖、元天真人、天真皇人、无极老祖、无极老母、无量天尊、祖始爷、老天爷、天帝、上帝、真主”等,凡蕴含“开天辟地创世纪、宇宙永恒至尊大神——造物主”之称谓,概指其也——智慈兼备,威仪大方,法力无上,人神共仰。人类信仰其,与其能量智慧沟通,既祈保平安,又实现心灵回归终极价值,等同追求与遵循自然大道——高扬真知与慈善(顺从自然规律),力挽无知与卑劣(违背自然规律),体现信仰修炼科学人文统一具有教化及拯救人类普世价值


11、道教混元真炁具有独到而系统认识认为混元真炁不仅孕育造化最初生命盘古,而且对于“开天辟地”起主导作用,称谓“先天元炁”,《道德经》描述为“一”:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈……,圣人抱一为天下式 ……天地生成之后阴、阳二气交合形成“后天元炁”,《道德经》描述为“三”,具有诞生生命万物的本原能量信息,称谓“灵魂”——灵魂元炁相对宇宙而言属于“后天”,但相对生命肉体而言又属“先天”。同时,生命肉体父母阴、阳精气物质交合之元炁(受精卵)孕育生成——两者“元炁”对于生命体而言同属“先天”,共同构成生命具有能量智慧本质存在和有机运转。但是,大多生命失却静心不认生命本质修行,对于元炁只知用而不知节,更不知养,造成身心疲惫,愚昧昏沉,害己害人,苦不堪言。另一部分生命心态清静,静则阴阳平衡合于元炁特征,元炁得以节、养,生命获得运转必须的能量信息灵性智慧)。以此,以提升灵魂能量信息修炼称谓“修真”,修到一定程度所谓“明道”或“得道”,并以炁的是否充足反映出“道行”高低


12、人类战争、冲突不仅发生在同一宗教文明之内,而且发生在不同宗教文明之间,反映人类本身对绝对永恒“大道真理认识及实践的局限性与悲哀性,同时反映人类认识及实践的永远只能相对真理,即世界宗教人类各族群、宇宙万物永远不能代表绝对真理唯有宇宙至尊能够代表,但其隐于无形,从来不曾直接临世,仅以派遣使者方式传播文明形成相对真理。以此,对“道”的虔诚、虚心信仰修炼必将成为人类共有课题(任务),而使得人类有神论、无神论以及各宗教信仰修炼者走到一起:同根同源,道炁相连感应无形(大道),实践有形,克服小我,存异求同,共同谋取和谐生存大福祉。


13、宗教以“人、神”共同存在存在——依据阴阳互根、对应并存”原则,人的灵感反映源于神,有什么样人就有什么样神。反之亦然。人、神表现为同一生命本体的“阴”、“阳”形态。由于“阴”、“阳”形态不同,人、神以“灵魂感应”、简称“灵感沟通。“灵感来自个体的人的灵魂反映,与个体的人“道行”——真实反映“道”的能力有关,仅代表个体的人的认识。以此,神既是客观独立存在,又是人类意识形态反映——人即神,神即人,人、神既独立又统一,辩证表现为神支配人,人体现神。而可以说,一个人、一个民族文明智慧代表其人、其民族之神的法力智慧——在世界范围,神不是永恒唯一的概念,而具有民族性、宗教性、历史性。不同宗教信仰的神,与不同民族人群有直接文明渊源,或有一定血统渊源。同时反映出,人类文明复杂历程代表神界复杂历程——神界与人间大致对应。也就是说,人、神虽然“意识形态”和“生存方式”不同,但是共同遵从同一“大道真理——只有大道”永恒,人、神以“道”相通,共同遵从


14、在世界范围内,一定意义可以说,神话传说宗教神学诞生一个民族,或者说,一个民族如果没有神话传说宗教神学,就没有传承生命力!而值得自豪的是,唯一仅有中国盘古天地神话传说道教神学具有思想性、逻辑性和系统性的完整统一反映中华文明对于世界宇宙)本原高度认识成为世界上唯一未曾断线的文明。因此,中华民族无论将盘古做为“中华根祖”景仰,还是做为“天帝至尊”景仰,都具有法力无边,智慧无上”史实依据,使中华民族自尊、自强、自信、自豪、自责、自励,屹立世界东方。以此,道教“培本固元、扶正祛邪、独立自主、和平共处、以己为本、以外为用、本用结合、和谐共存” 思想,称谓“道德文明”——不仅以“道”的真理认识直接转化为科技文化艺术生产力,而且以“德”的人文实践直接决定社会和谐与进步发展,谋取实现人类生存身心自由,树立人类文明典范。


15、客观而言,地球生命、包括人类如何诞生及确切诞生时期,今人难以考证。也就是说,没有充足理由断定人类地球最初及永恒生命——以及万物之灵。但是,可以断定,人类自然界诸多生命主宰地球之后优胜劣汰——“合道则生,背道则亡”的成就——反映出天帝造化万物,并选择遵从其旨意的不同生命主宰地球。以此,可以说,只有人类诞生之后,才有人格化的天帝存在。如果人类违背天帝旨意,必然有其他生命以“道”的原则方法取代人类主宰地球人类或者不能够存活,或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意,又是大道选择


16、依据能量不灭定律,如果人类不能够存活地球,则灵魂必然向其他时空转化。如何转化能量智慧低者,转化地球,为其他生命(邪灵动物)所主宰。绝非虚言,现实生活“邪灵”附体祸害人类事例——各类精神病、顽固绝症、流行疫病等比比皆是。只不过人类主宰地球这种事例还相对属少数。另如人类历史上暴政者,除自身邪淫外,受“邪灵”支配造成人类范围劫难只有提升灵魂(元气)能量智慧,向地球以外适宜生存时空转移才是出路。以此,人类有生必然有灭,没有绝对永恒,人类生存唯一重要意义在于立足世俗需求实现灵魂升华,相对实现身心自由。


17、本质而言,人类劫难唯一归结为心灵灵魂劫难,元气耗散,不知不能回归,坠入“邪气”侵袭苦海之中,非天帝所代表正神拯救与自我修炼不能免除。所以,人类虔诚信仰天帝(及神界)价值意义在于人类以“心灵回归——清静”方式获取造化人、神共同的本原——元气(混元真炁),以修持生命必须的能量智慧。接下来人类持续以“阴阳平衡”为特征的元气相对持久维持心灵清静,提升道德素养。所谓“人不远道,道不远人”,以实现“我生存众生生存;我自由,众生亦自由”,而实现人类生存(和谐秩序)良性循环。以此,体现出(宗教信仰与(元气)修炼统一,具体表现为天帝教化,启发智慧,清静自然节制欲望化解仇恨,宽恕博爱……


18、关于正、邪——天道循环,宇内没有绝对存在——“正、邪”只是概念上的划分相对存在,正中有邪,邪中有正,正、邪象征生命或者事物生长、化育及衰败、消亡自然规律的内在因素表象存在,并且相互转化,对生命存在事物转发挥相互依存重要作用——现代科学证明有“正、反”物质同时存在。对生命体而言,正、邪有内外之分。并由于生命存在“有诞生必然消亡自然固有规律邪气通常不同程度胜过正气,以邪气占主导,所谓“十人九邪”。这是任何生命包括人、神不可完全扭转的。只有发挥人、神做为主观能动性,修养补充先天元气,才有可能相对改观——人、神元气充足,代表其“道行”或者说“功力”高深,也就是说元气造化万物、所固有阴阳平衡“清静”的能量灵性相对较大,大于人体内邪(气)与外邪(气)总和的能量灵性,而使正气暂时胜过邪气,即正气上升邪气下降,使生命体身心相对逍遥自由。以此,即便是神、更何况人唯有修持元气、超越“正、邪”才能相对持久实现身心自由,而摆脱或延缓正(神)转变为邪(魔)的生死轮回


19、宗教人类生存发挥重要积极作用。但是,不可否认,(由于人性弊端)人类宗教信仰过程中始终不可避免存在“不求真而信,不务实而信,不全面而信”—— “迷信”及宗教异化变质问题。也就是说,迷信及异化不是宗教本质而是宗教产生传播信仰过程不可避免的衍生品——有正信必然有迷信,有正统必然有异化,宗教必然存在某些不完善以及败坏声誉的诸多事例,或使宗教脱离“教化”内涵实质,仅存“教会”外在形式产生“伪宗教”或不完善宗教,或严重发展宗教对立面,产生所谓邪教”——具有精神鸦片”——欺骗性及伪科学特征,极大伤害人类信仰情感需求。以此,世界任何宗教存在宗教本身的两大派系或者说两大属性:“正教”与“邪教”,中国神话作品封神演义》所谓“阐教”与“截教”——其不是某一宗教称谓,而是宗教本身“正、邪”两大属性的相对概念核心问题在于是否遵从大道真理


20、宗教代表不同地域文明相对真理世界宗教冲突的主要原因在于信仰宇宙)至尊的割裂认识与专制独断——“唯我信仰才是真神,唯我信仰才是最高”。同时,正是由于交流传播过程中“反客为主”的状况激化与挑起宗教冲突。


21、世界上任何一个宗教(只代表地域文明相对真理)都不能独立解决世界问题世界宗教和谐共处在于遵从道德文明:培本固元,扶正祛邪,独立自主,和平共处,以己为本,以外为用,本用结合,和谐共存——体现人类为同一“大道”所生、世界宗教和谐共存的必然性和必要性。


22、世界宗教“阐教”派系需要交流合作条件成熟时召开“弘扬大道精神,树立宗教正信,共谋人类福祉”世界宗教大会承担世界宗教和谐共处主导责任


23、宗教信仰者以信仰修炼统一人神沟通,道炁相融,追求自由而无时无刻不自由,消除愚昧而无时无刻不愚昧——永远是“道”的谦卑信仰修炼者。

我们掌握知识技巧越多,灵性就会越来越少,行为模式就会越来越机械化。


获取知识能力知识本身更重要。


学习的真正目的,是为了建立更加开放和健康的思维模型,而不是获取知识本身。如果只是为了获取知识,那么就会成为知识奴隶就会着相。


认知很重要,但每一种认知都是一种障碍。唯有一个健康开放心智模型,才能驾驭更多认知,才能修炼出一种空性。



4


忘记知识忘记方法忘记目标,全然关注当下,任由自己内心流淌,这样才能创造奇迹


所以,忘我和无我很重要。佛家强调”,叫空生妙有;道家强调”,叫无中生有修行人修的就是这种“空无”的境界,也就是禅宗一直强调的“空性”。修行到一定境界可以把自己“放空”,这时人体就像一个超导体,电阻几乎为0,进入心流状态高维能量流淌来了


这时的人根本需要创作,只需要尽情流淌,伟大的作品就被挥洒出来了。就彷佛有某个神秘的力量推动着我们做事,这种做事状态也叫“如有神助”


所有的神来之笔,所有震撼人心的伟大作品都是我们摆脱了对目标控制之后,沉浸在心流中创造出来的。


希腊哲人称这种状态为“狂喜”,一种妙不可言的巅峰状态,内在感受到极大的充盈


正如毕加索认为他的作品并非是他画出来的,而是他在创作过程中,有一个比他更大的力量在托举着他创作







































以“道”相通,未来世界宗教革新(人类和谐共存)纲要性探析


首先阐明人类存在概念固化”的共性弊端——人为设定一个概念,就概念概念,限于概念之中,错失事物真相自然大道的完整认识与实践,不能有效解决实际问题


以此,对待概念应当遵循“立足本原,着重内涵,与时俱进,动态变化解决问题,实事求是”原则。本文“宗教”及“道教概念即如此,并以道教思想为基——大道相通,就未来世界宗教革新(人类和谐共存)进行纲要性初步探析,体现出“道”本身“其大无外、其小无内、无所不在”的内涵特征以及宗教继承传统、与时俱进、生存为本”的革新观,简述如下:


1、科学、民主是历史进步产物,和谐、自由是人类永恒的追求。但是,历史今天,人类生存面临重要问题人本侵犯自然,物欲腐蚀心灵,多元各自政,信仰错乱方向……使得科学脱离人文,民主徒有虚名,和谐无从奠基,自由异化泛滥……人类生存所有问题归结起来表面看已经造成“天怒人怨”,实质则为“心灵劫难”。


2、宗教探寻宇宙生命社会真相为本——唯有发挥宗教心灵导向、化解及抚慰作用——教化心灵,启发智慧,鼓励自由,约束放纵消除愚昧,拯救狂妄,与政治法律社会诸多机能协调统一,促进构建人神共治,才是人类社会最终出路。但是,宗教内涵形式方面同时需要传承革新,与时俱进,以体现人文科学精神物质信仰修炼智慧道德治国与平天下统一,而辩证处理宗教“教化”、“教会”及其与社会国家民族对应关系,探求并致力于实现人类生存之身心自由。


3、“人神共治”不同于历史上狭义宗教凌驾于政治之上的政教合一,而依据信仰修炼秩序管理的统一进行设定——立足自然整体观,既是原则,又是方法还是目标,在精神纯美与世俗需求之间建立平衡实现人自身、人与社会、人与自然和谐相处。也就是说,以人、神、自然共同智慧立足解决人性弊端,实现信仰修炼道德良心法律秩序、民主、制衡等一系列社会目标完善管理。


4、无论个体的人,还是社会群体,唯以“天、地、人”三道(规律原则方法制衡才能实现人神共治”——“天道代表心灵心性修炼符合自然大道,“地道代表不同地域、民族国家历史传统,“人道代表当前社会世俗需求遵从三道统一,使得人类满足世俗需求拯救灵魂之间建立平衡能够实现


5、面对人性概念固化、执偏概全、欲望过度、元气损耗、言行不一”的共有弊端,人类遵从三道统一即在真理与邪说、正义与邪恶之间做出选择和平衡——培本固元,扶正祛邪,造福人间,减少灾难体现出天有好生之德。


6、当前宗教及整个人类出现问题积弊已深,非“多元一统”不能解决问题。多元化的思想混乱——“百家争鸣时代如何实现“一统”?唯有宇宙之“道”贯通天地,贯通万物,贯通多元化思想冲破概念固化,萃取内涵实质——实施革新,才能够在人类文明继承中糅合当今成就得以实现——既尊重生命个体、各文明宗教“多元”存在,又使生命个体、各文明宗教回归遵从)同一大道真理,并且在一定范围实现民族国家或共同体的“一统”。否则,各自站在自我立场,各自服务自我利益只能导致意识形态社会秩序的混乱。


7、革新在于应用应用在于适宜。适宜在于立足现实体悟大道传承历史,糅合文明,开拓进取,不拘一格,相对圆满有效解决人类当前及未来存在问题


8、道教宇宙之“道”为最高信仰和教化依据。“道”做为万物诞生的本原,不仅是意识形态概念存在,而且是超越意识形态的客观独立存在——其前者存在远远不能够真实反映后者,决定人类现实问题永远需要不断调整、补充和完善。所以,“道教”做为现实生活中的一种客观独立存在,远大于概念存在,不应被概念束缚和局限,而立足实体验及当前状况,并以历史传统依据,做以调整、补充和完善


9、道教中华祖先以“道”的理念赋予子孙后人(龙的传人)之教化,包括狭义道教——具有特定教义、教规、仪程、团体性质与广义道教——具有民族国家意识形态实施全民教化性质的统一。史实证明道教源自中国远古文明,自盘古开天至三皇五帝以来形成整个中华明史“道统”传承——正是中华民族早期祖先对“道”的天人合一的实践、认识与教化,才形成并维系中华博大文明。如果脱离狭义与广义道教存在中华民族文明将不复存在。以此,完整、真实的道教概念与“无神论”及社会学者通常所谓道教概念本质差异,前者认为道教中华早期祖先人神直接沟通直接创立并演变,后者则狭义认为由张道陵创立,并是人类意识形态产物形成道教的割裂认识


10、世界宗教人类各族群、宇宙万物以“道”为存在根本演化,顺则生,逆则亡。“道”的实质具有“阴、阳”两种相对属性平衡一体的混元真炁(气)——同时具有物质能量信息灵性)的统一,造化生成万物化身宇宙至尊,世界宗教人类各族群、宇宙万物依据不同体悟对其称谓不同,如“盘古盘古老祖、鸿君老祖、玄天老祖、皇天老祖、元天真人、天真皇人、无极老祖、无极老母、无量天尊、祖始爷、老天爷、天帝、上帝、真主”等,凡蕴含“开天辟地创世纪、宇宙永恒至尊大神——造物主”之称谓,概指其也——智慈兼备,威仪大方,法力无上,人神共仰。人类信仰其,与其能量智慧沟通,既祈保平安,又实现心灵回归终极价值,等同追求与遵循自然大道——高扬真知与慈善(顺从自然规律),力挽无知与卑劣(违背自然规律),体现信仰修炼科学人文统一具有教化及拯救人类普世价值


11、道教混元真炁具有独到而系统认识认为混元真炁不仅孕育造化最初生命盘古,而且对于“开天辟地”起主导作用,称谓“先天元炁”,《道德经》描述为“一”:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈……,圣人抱一为天下式 ……天地生成之后阴、阳二气交合形成“后天元炁”,《道德经》描述为“三”,具有诞生生命万物的本原能量信息,称谓“灵魂”——灵魂元炁相对宇宙而言属于“后天”,但相对生命肉体而言又属“先天”。同时,生命肉体父母阴、阳精气物质交合之元炁(受精卵)孕育生成——两者“元炁”对于生命体而言同属“先天”,共同构成生命具有能量智慧本质存在和有机运转。但是,大多生命失却静心不认生命本质修行,对于元炁只知用而不知节,更不知养,造成身心疲惫,愚昧昏沉,害己害人,苦不堪言。另一部分生命心态清静,静则阴阳平衡合于元炁特征,元炁得以节、养,生命获得运转必须的能量信息灵性智慧)。以此,以提升灵魂能量信息修炼称谓“修真”,修到一定程度所谓“明道”或“得道”,并以炁的是否充足反映出“道行”高低


12、人类战争、冲突不仅发生在同一宗教文明之内,而且发生在不同宗教文明之间,反映人类本身对绝对永恒“大道真理认识及实践的局限性与悲哀性,同时反映人类认识及实践的永远只能相对真理,即世界宗教人类各族群、宇宙万物永远不能代表绝对真理唯有宇宙至尊能够代表,但其隐于无形,从来不曾直接临世,仅以派遣使者方式传播文明形成相对真理。以此,对“道”的虔诚、虚心信仰修炼必将成为人类共有课题(任务),而使得人类有神论、无神论以及各宗教信仰修炼者走到一起:同根同源,道炁相连感应无形(大道),实践有形,克服小我,存异求同,共同谋取和谐生存大福祉。


13、宗教以“人、神”共同存在存在——依据阴阳互根、对应并存”原则,人的灵感反映源于神,有什么样人就有什么样神。反之亦然。人、神表现为同一生命本体的“阴”、“阳”形态。由于“阴”、“阳”形态不同,人、神以“灵魂感应”、简称“灵感沟通。“灵感来自个体的人的灵魂反映,与个体的人“道行”——真实反映“道”的能力有关,仅代表个体的人的认识。以此,神既是客观独立存在,又是人类意识形态反映——人即神,神即人,人、神既独立又统一,辩证表现为神支配人,人体现神。而可以说,一个人、一个民族文明智慧代表其人、其民族之神的法力智慧——在世界范围,神不是永恒唯一的概念,而具有民族性、宗教性、历史性。不同宗教信仰的神,与不同民族人群有直接文明渊源,或有一定血统渊源。同时反映出,人类文明复杂历程代表神界复杂历程——神界与人间大致对应。也就是说,人、神虽然“意识形态”和“生存方式”不同,但是共同遵从同一“大道真理——只有大道”永恒,人、神以“道”相通,共同遵从


14、在世界范围内,一定意义可以说,神话传说宗教神学诞生一个民族,或者说,一个民族如果没有神话传说宗教神学,就没有传承生命力!而值得自豪的是,唯一仅有中国盘古天地神话传说道教神学具有思想性、逻辑性和系统性的完整统一反映中华文明对于世界宇宙)本原高度认识成为世界上唯一未曾断线的文明。因此,中华民族无论将盘古做为“中华根祖”景仰,还是做为“天帝至尊”景仰,都具有法力无边,智慧无上”史实依据,使中华民族自尊、自强、自信、自豪、自责、自励,屹立世界东方。以此,道教“培本固元、扶正祛邪、独立自主、和平共处、以己为本、以外为用、本用结合、和谐共存” 思想,称谓“道德文明”——不仅以“道”的真理认识直接转化为科技文化艺术生产力,而且以“德”的人文实践直接决定社会和谐与进步发展,谋取实现人类生存身心自由,树立人类文明典范。


15、客观而言,地球生命、包括人类如何诞生及确切诞生时期,今人难以考证。也就是说,没有充足理由断定人类地球最初及永恒生命——以及万物之灵。但是,可以断定,人类自然界诸多生命主宰地球之后优胜劣汰——“合道则生,背道则亡”的成就——反映出天帝造化万物,并选择遵从其旨意的不同生命主宰地球。以此,可以说,只有人类诞生之后,才有人格化的天帝存在。如果人类违背天帝旨意,必然有其他生命以“道”的原则方法取代人类主宰地球人类或者不能够存活,或者任由其他生命支配和奴役——既是天帝旨意,又是大道选择


16、依据能量不灭定律,如果人类不能够存活地球,则灵魂必然向其他时空转化。如何转化能量智慧低者,转化地球,为其他生命(邪灵动物)所主宰。绝非虚言,现实生活“邪灵”附体祸害人类事例——各类精神病、顽固绝症、流行疫病等比比皆是。只不过人类主宰地球这种事例还相对属少数。另如人类历史上暴政者,除自身邪淫外,受“邪灵”支配造成人类范围劫难只有提升灵魂(元气)能量智慧,向地球以外适宜生存时空转移才是出路。以此,人类有生必然有灭,没有绝对永恒,人类生存唯一重要意义在于立足世俗需求实现灵魂升华,相对实现身心自由。


17、本质而言,人类劫难唯一归结为心灵灵魂劫难,元气耗散,不知不能回归,坠入“邪气”侵袭苦海之中,非天帝所代表正神拯救与自我修炼不能免除。所以,人类虔诚信仰天帝(及神界)价值意义在于人类以“心灵回归——清静”方式获取造化人、神共同的本原——元气(混元真炁),以修持生命必须的能量智慧。接下来人类持续以“阴阳平衡”为特征的元气相对持久维持心灵清静,提升道德素养。所谓“人不远道,道不远人”,以实现“我生存众生生存;我自由,众生亦自由”,而实现人类生存(和谐秩序)良性循环。以此,体现出(宗教信仰与(元气)修炼统一,具体表现为天帝教化,启发智慧,清静自然节制欲望化解仇恨,宽恕博爱……


18、关于正、邪——天道循环,宇内没有绝对存在——“正、邪”只是概念上的划分相对存在,正中有邪,邪中有正,正、邪象征生命或者事物生长、化育及衰败、消亡自然规律的内在因素表象存在,并且相互转化,对生命存在事物转发挥相互依存重要作用——现代科学证明有“正、反”物质同时存在。对生命体而言,正、邪有内外之分。并由于生命存在“有诞生必然消亡自然固有规律邪气通常不同程度胜过正气,以邪气占主导,所谓“十人九邪”。这是任何生命包括人、神不可完全扭转的。只有发挥人、神做为主观能动性,修养补充先天元气,才有可能相对改观——人、神元气充足,代表其“道行”或者说“功力”高深,也就是说元气造化万物、所固有阴阳平衡“清静”的能量灵性相对较大,大于人体内邪(气)与外邪(气)总和的能量灵性,而使正气暂时胜过邪气,即正气上升邪气下降,使生命体身心相对逍遥自由。以此,即便是神、更何况人唯有修持元气、超越“正、邪”才能相对持久实现身心自由,而摆脱或延缓正(神)转变为邪(魔)的生死轮回


19、宗教人类生存发挥重要积极作用。但是,不可否认,(由于人性弊端)人类宗教信仰过程中始终不可避免存在“不求真而信,不务实而信,不全面而信”—— “迷信”及宗教异化变质问题。也就是说,迷信及异化不是宗教本质而是宗教产生传播信仰过程不可避免的衍生品——有正信必然有迷信,有正统必然有异化,宗教必然存在某些不完善以及败坏声誉的诸多事例,或使宗教脱离“教化”内涵实质,仅存“教会”外在形式产生“伪宗教”或不完善宗教,或严重发展宗教对立面,产生所谓邪教”——具有精神鸦片”——欺骗性及伪科学特征,极大伤害人类信仰情感需求。以此,世界任何宗教存在宗教本身的两大派系或者说两大属性:“正教”与“邪教”,中国神话作品封神演义》所谓“阐教”与“截教”——其不是某一宗教称谓,而是宗教本身“正、邪”两大属性的相对概念核心问题在于是否遵从大道真理


20、宗教代表不同地域文明相对真理世界宗教冲突的主要原因在于信仰宇宙)至尊的割裂认识与专制独断——“唯我信仰才是真神,唯我信仰才是最高”。同时,正是由于交流传播过程中“反客为主”的状况激化与挑起宗教冲突。


21、世界上任何一个宗教(只代表地域文明相对真理)都不能独立解决世界问题世界宗教和谐共处在于遵从道德文明:培本固元,扶正祛邪,独立自主,和平共处,以己为本,以外为用,本用结合,和谐共存——体现人类为同一“大道”所生、世界宗教和谐共存的必然性和必要性。


22、世界宗教“阐教”派系需要交流合作条件成熟时召开“弘扬大道精神,树立宗教正信,共谋人类福祉”世界宗教大会承担世界宗教和谐共处主导责任


23、宗教信仰者以信仰修炼统一人神沟通,道炁相融,追求自由而无时无刻不自由,消除愚昧而无时无刻不愚昧——永远是“道”的谦卑信仰修炼者。

这种状态就好像“我”好像消失了,想法消失了,目标消失了,一切只有当下了,甚至连当下的心念没有。这就是金刚经》里说的:过去不可得,未来心不可得,当下心不可得。


其实这是每个人天生就具备的能力只是世界本质就是一种障眼法,我们都迷失在红尘俗世中,每个人都是被封了印的神。


只要能带着这种觉知生活,总有一天可以冲破障碍,显现真我。这就是明心见性,见性成佛


最后送给大家一句话:就是我的神!



红   尘    万   丈            繁    华   落    尽


 


一    念    觉    醒           荫     护   千    年



光从 来 无 声,  却 照 亮 了 心 房


爱 从 来 无音,  却 点 燃 了 希 望



日月星辰天道运行大地万物地道而生


灵 魂  引  路;光  明  三  界,照  亮  天  地  人



道为天下母,生天生生人,人因何受生

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