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地理研究~阴宅立向过程详述,修建祖坟这些细节注意到了,富贵可求......


中国传统文化风水学中,阴宅起着十分巨大的作用。看中国历朝历代皇陵都是挑的阴宅风水宝地,而且在战争对手中,最损最解气的招就是对方祖坟。在古人观念中,祖坟阴宅风水是很为关键的,特别重视的,那在阴宅中该注意哪些风水原则呢?现分享如下:

古代人的思想认为祖先如果安葬在好的风水福地,就一定能给子孙后代带来吉祥如意,相反的,假如阴宅风水不好,则会影响后人运气,轻者运势困顿,重者家破人亡。对于普通人来说阴宅风水好不好,可以多照以下的原则

阴宅选址风水原则

一、阴宅好不好要看它是否具有朱雀、玄武、青龙白虎”齐备的四象,还有有来龙、案砂、明堂水口立向等。

如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭,前方有一些低山或小丘;而左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,最好有弯曲的流水来环抱,那么这个地理环境就是非常理想风水宝地。(这个是南北向)

如果是平原上的阴宅,那最基本是前低后高,左右有一些建筑物来护卫不可过高),主要后面要高为好,左边可以有小的流水也为最佳。

二、在古代的地理理论中,强调人父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖,从而起到保佑子孙作用。所以阴宅避免在一些绝地上,否则子孙后代受损,所以不能埋在受风或受湿的地方,这样对子孙不利。

三、阴宅最忌周围高而所在地势低,这样对子孙健康不好,好的阴宅是不可以进水的,同时阴宅要有阴阳平衡原则;不可以在穷山恶水中,不可以在直面受风的地方

四、现代许多阴宅大多为公墓,一排排的摆放为多,那相对阴宅来说;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎风水,其次再看单独的墓碑所在位置

在公墓里的阴宅,一般不建议在最左边或最右边,这样的话会造成青龙缺失白虎缺失都是不利风水的,其次还是要前面开阔后面高大为好。

总之如果照标准阴宅风水,必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山,同时青龙山、白虎山、护山、案山朝山水口也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有,并且符合风水山的要求。但这种普通人无法了解需要专业人士,有时方位相差一点点,吉凶相差了十万八千里。

阴宅立向

向对阴宅来说是最基础也是关键的学科,一个好坟地立向不能够凭虚而参其妙谛,需必首先要审其龙、观其砂、看其水,然后根据以上三点来定其穴,再立其向。如果立向少有差矣,则谓使此地形势不佳,虽然说是理气相合,且不足以用。因此说,其特恐形势佳而理气不合,那么会道之吉地凶葬,亦不能发福,或者大地小发,而小地不发。

古曰“千里江山一线牵”从此话中可知立向重要性。在风水中五要素,龙、砂、水、穴、向固然缺一不可用,而向且是根据龙、砂、水、穴综合因素确定的,它是笼罩全局的关键,而好的立向还能补救龙、水,下面详细论证向是龙、砂、水、穴的综合关键

审龙与立向地理堪舆所说的龙是指山脉走向变化气势,即所谓来龙。来龙是否真首先看发自祖山后是否束气(说明:束气是指山脉从大束至小。此处山脉象膝鹤状。)是否过峡(说明:过峡是来龙从两山相夹中而脉从中间而过)。是否穿帐(说明:穿帐是来龙在两边送山中穿过)。再看到头处结穴是否起穴星(说明:穴星是指到头处凸堆是否尖园方正。)然后看结穴、入首、祖山之间要与理气相合符合以上几点才是生发之象。而后在结穴处下罗经,第一看其坐山属何字,再以坐山看罗经上何方有山、破碎等……

例如:坐山是子山,则巳方山高耸、破碎、歪斜、恶石、魂岩最凶,宜忌,若体正峰园亦不忌,此是劫煞取用。劫煞取用歌“巽末申山癸却藏,辛戌居丑庚马乡,震艮逢丁甲见丙,壬猴乾兔丙辛方,坎癸逢蛇巳午鸡,丁酉逢寅坤亥乙。龙虎遇羊乙猴劫,犀牛龙位永不立”。

劫煞总以坐山论消纳,与向山无关,愿共识之。

第二在结穴处下罗经,看其水从天盘上何字而出。审龙在地盘上从何字入首,这知属于何局龙。(说明:龙分四局,水局、火局、木局、金局。水局龙水口在乙辰、巽巳、丙午、六个字上交会。火局龙水口在辛戌、乾亥、壬子六个字上交会。木局龙水口丁未,坤申、庚酉六个字上交会。金局水口癸丑、艮寅、甲卯六个字上交会。)然后看其是生龙、是旺龙、是死龙、是绝龙。

例如:根据入首龙,在结穴处罗经上看到水口在乙辰、巽巳、丙午六个字上交会,皆谓之辛壬会而聚辰,是水局辛龙,辛长生壬子,逆行看龙,旺在坤申,从辛戌二字入道是冠带龙,从庚酉二字入首,是临官龙,凡水局龙皆从此入字论谓之理气生旺,再配上龙形象优美,束气清真,只要向合法,必然大地大发。如从丙午二字上入首是病龙,从巽-巳二字上入首是死龙,从甲卯二字上入首是绝龙,以双山论共六个字上入首的龙,其理气犯死绝,无论其形象怎样,且不能发福。定之何局龙后,再根据来龙立向。水局辛龙,龙从子字上入首,其立向就不可以立阴向,因子龙是阳龙,阳龙来就应立阳向,立阴则凶。(说明:阴龙、阳龙出自先天八卦纳甲取配。乾纳甲、坤纳乙,离纳壬与寅戌同宫,坎纳癸与申辰同宫,此十二字在地盘上为之十二阳龙,在天盘上为之十二阳水,合四阳卦。艮纳丙、巽纳辛,震纳庚于亥未,兑纳丁与巳丑,在地盘上为十二阴龙,在天盘上为十二阴水,合四阴卦)。此是根据净阴净阳原理。第二水局辛龙,子龙入首切不可立辰、戌向。辰戌向对于子龙来说是八大爻煞。此为先天八卦浑天五行之官鬼爻。(说明:坎卦六爻,子水为兄弟、戌土为官鬼、申金为父母,午火为妻财,辰土为官鬼,寅木为子孙)。辰戌土克坎水,因此坎龙不可立辰戌向。(说明:八大爻煞是坎龙忌辰戌向,艮龙忌寅向,震龙忌申向,巽龙忌酉向,离龙忌亥向,坤龙忌卯向,兑龙忌巳向,乾龙忌午向)。

观砂与立向地理堪舆所为砂是指穴地四周的山峰,丘垅、树木、寺庙等,砂有凶砂有吉砂,而这些砂跟立向有着紧密的联系,我们可以通过立向把凶砂成为吉砂,使更多的砂为穴地所用

例如:子龙入首,立子山午向,兼庚子、庚午分金,其中针人盘山癸山,二十八宿是属土(说明:消砂盘二十八宿分配是乾、坤、艮、巽是木乡,五行属木。寅、申、巳、亥水神当,五行属水。甲、庚、丙、壬真是火,五行属火。子、午、卯、酉火相依五行属火。辰、戌、丑、未金为局,五行属金。丁、癸、乙、辛土相伤,五行属土。)那么可依二十八宿五行属性用中针人盘消砂。如辰、戌、丑、未方有山峰就是“泄我文章到底”。乾、坤、艮、巽方有山峰就是“克我七煞最难当”。甲、庚、丙、壬方有山峰就是“生我食神居两榜”。子、午、卯、酉方有山峰就是“生我食神居两榜”。寅、申、巳、亥方有山峰就是“我克是财为储奴”。乙、辛、丁、癸方有山峰就是“比和人财发科场”。消砂法则当以坐山为主,其诀巧看左右前后之砂。通过立向来消砂,能够使本来好穴地更加理气相合

看水与立向地理堪舆中的水是指穴地四周的来去之水、它有吉水、凶水、有水床、有水口,其断定法则有很多种。如“三合水法司马头陀水法、三元龙门水法、易理水法、辅星水法等等。(说明:天论以何种水法立向时首先根据地盘来龙避开八路,四路泉水。“庚丁坤向是黄泉,坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上,乙丙须防巽水先。甲癸向中忧见艮,艮逢甲癸祸连连。辛壬乾路最宜忌,乾向辛壬祸亦然”。八煞黄泉。“坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪为煞曜,宅墓逢之一时休”。地支黄泉“卯辰巳午怕巽宫,午未申酉坤莫逢。酉戌亥子乾宫是。己丑寅卯艮遭凶”。白虎黄泉“乾甲坎癸申辰山,白虎转在丁未间。更有壬寅兼戌,亥宫流水主忧煎。震庚亥未四山奇,水若流申却不宜更有丁巳兼丑,犯著乙辰白虎欺。坤乙二宫丑莫犯,水来杀男定无疑。艮丙愁逢离上下,巽辛遇坎祸难移”)。


我这里讲的就是许多种水法中的一种“辅星水法”。因为收水之法,其中道理有这么多种门派,错乱天凭。我们参详其中的精微之理。与来龙一致,不外净阴净阳。(详细审龙立向说明),辅星水法正是净阴净阳。它的水法以卦辨来水公位,其法且大有深刻意义,它专门以向上起辅。看来去之水。不拘束于生、旺、墓等法则。它总以阴水来立阴向收之,阳水来立阳向收之原则,合吉则吉,合凶就凶。而辅星水法其掌法小指上兑下震,无明指上坤下坎,中指上巽下艮,食指上离下乾。其翻法、上起下落、下起上落、中起中落、边起边落。其顺序排列则是:辅武破廉,贪巨禄文定位。而二十四向是从向上起辅依序定局。

例如:地盘上子龙入首,水口在天盘乙辰方那么从罗以看是水局辛龙,而入首在壬子方则是生龙。在龙定局后再次在天盘上看来水,如乾位、寅位上有来水,那么就根据收水法,立子山午向,兼庚子、庚午分金。合阳水来立阳向的原则,从辅星水法说子山午向,乾方来水就是武曲水来,寅方来水就是辅水来。反之如立壬山丙向或Handing.html target=_blank class=infotextkey>癸山丁向则凶矣。立向收水对于风水来说是一大关键。常言道“砂管人丁、水管财”,收水合法是否,它直接关联到死者葬后子孙的贫富来由。

定穴立向所为穴说是墓穴墓穴有入葬之口,凡人卜地营建阴宅,也如阳宅要留一个穴口。因此我们要辨清穴得位不得位,它的得位是否关系立向。一般在日常中每条龙可分为三种穴位,第一种天穴(天穴结穴较高,它以贵为主,一般葬后具发福年代较久)。第二种人穴(人穴在天穴下面,它以富贵双从,一般葬后具发福年代也较久。)第三种地穴(地穴在人穴下面,以富为主,一般葬后具好福年代较短)。之于对每条来龙说定何穴,那就要根据向来审定。因为从单方面穴来考虑这样就太简单了。也许会对整个坟地造成祸事,定穴一定要以可立合法的向来确定天、人、地穴位。这样有利于整个坟地的应念。

古曰:“世人尽知穴在山,不知方寸穴一线”它充分简明了穴与向的关系

例如:在地盘上子龙入首,如果点天穴则来水是卯方、辛方,根据净阴净阳原则立向只能考虑其中之一,不可能全盘有利。假如我们定地穴,从罗经上看来水则是乾方与寅方,那么根据净阴净阳原则,阳龙来立阳向,阳水来立阳向收之,从中可证实定穴立向关系重要性

向,简单地说,就是朝向。但在地理堪舆学之中,向虽然是感念性的问题,但它且是定吉凶关键。来龙就是来龙,立了向才有所谓生龙、旺龙、死龙、绝龙。砂就是砂,立了向才会有得位不得位的砂。水就是水,立了向才有所杀人黄泉与救贫济富的明秀之水。

就是穴,立了向,才会生气之穴和无生气之穴。这就好比砖、瓦、灰、木摆在一处,就具备了建筑材料。虽然会有好砖坏砖,好瓦坏瓦,好灰坏灰,好木坏木,但仍不过砖、瓦、灰、木而己。立向就好似定出建筑的图式,图画得好,好砖固然更宜使用,但坏木也未必不可补救而用。同样的道理,倘若图画得不好,即使是最好最优的砖,瓦、、灰、木,可建筑起来后便倒塌,不能为人所用。因此说立向是总括整个阴宅全局的重要因素

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