中国传统文化地理研究,古人的阳宅房子,以什么来作为坐向比较容易理解 ,比如后背靠山,面向宽敞的明堂前方,而现代人的房子特别是城市建筑,让人分不清东南西北。
其实,阳宅房子的“坐”的本质是阴、是静、是稳,就像一个人坐下来,人坐下来,就意味着稳,意味着静,不动即静,动为阳静为阴。
'向'的本质是阳、是动,是向往、向前,向往即动,动为阳。同时,住宅的'向',又是出入口,犹如人的嘴巴,充分体现着'动'的特征。
人们都喜欢房子向阳,没有人喜欢自己的房子向阴。
“坐与向”又可看作“阴与阳”,坐为阴,为静,代表寒和冷;向为阳、为动,代表暖和热。
因此,“坐”应该是寒冷的,“向”应该是暖热的,这才符合天体运行的规律。
将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤四个卦位,代表春夏(白天);下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位,代表秋冬(晚上)。
秋冬(晚上)都代表寒冷,寒冷之气必然下沉,显现出静、稳(阴)的特性,这就非常适合做房屋的'坐山'。
从八卦图的“寅山”与“甲山”之间和“申山”与“庚山”之间划一条直线,将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤是个卦位,代表春天和夏天以及白天;下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位,代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上,都代表寒冷,寒冷之气必然下沉,故而显现出“稳而静且阴”的特性,这就非常适宜作宅体的“坐山”。坤卦和艮卦,由于这两个卦位都是土,土为静,同时,艮卦是阴性的极点,坤卦是阳性的极点,任何事情到了极点都是不好的,加之艮为鬼门,因此,这两个卦位一般来说都不宜作为坐向来用。
坤卦和艮卦,由于这两个卦都是土,土为静,同时,艮卦是阴性的极点,坤卦是阳性的极点,任何事情到了极点都是不好的,加之艮为鬼门,因此,这两个卦位一般来说都不适合做为“坐向”来用。
独家独院的普通住房,因其门能采光纳气,就要以门定向,城市店面房也是如此,即门朝哪个方向就按哪个方向算“向”,“向”的对冲方向就是“坐”。
城市单元楼的定向与普通的民房有所不同,不能以门定向,应该以阳定向(以阳台定向)。因其进出的门只起到一个普通的进出口的作用,而没有起到采光纳气的作用,所以不能把它当成“向”。
因阳台有采光纳气的作用,在勘测时应取阳台最大的一面定向(阳台大,采光充足)。
1、坐动
“坐”要静要稳,如果坐为“动”,动者不稳,势必会出现:
*居住者心理缺乏一种安全感;
*人(财)在家里呆不住;
*人的心情会烦躁不定。
2、向静
“向”为入家之口,是家人进进出出的必然之处。“向”本来要动,要进入'朝气'。如果“向”静(阴),进入的是暮气、肃杀之气;就必然会影响居住者的身体健康。
同时,进入的是'肃杀之气',人自然就会懒散,死气沉沉,没有精神。从而,影响事业和财运。
房屋适宜坐在“天干”上,而不宜坐在“地支”上。
一是天干五行纯正,没有太岁和各种神煞。
二是在地支中;子午卯酉为“四正”,气场过强。五行属性过于强旺;在“四维”的地支中,五行混杂,因此,都不宜做“坐向”。
1、坐乾向巽
乾卦有:戍、乾、亥三山。
戍亥两山为地支,一般不用。
如果要用就用“戍山”。因为,戍在地支中为阳;在乾卦为进气之山。亥在地支中为阴,在乾卦为退气之山,并且,亥水有泄乾金之嫌。
“乾山”居乾卦之中,中为正,代表着乾卦的中心地位,乾不是地支,五行纯正。因此,“坐乾向巽”最好。
2、坐坎向离
坎卦中有:壬、子、癸三山。
壬为阳干,为坎卦的进气之山,癸为阴干,为坎卦的退气之山,阳大阴小,进气代表'上升',退气代表'下降'。
故坐“壬山”明显要好于坐“癸山”。“子山”为“桃花”,为“大空亡”,五行之气过旺,一般不宜做“坐山”。
3、坐兑向震
兑卦有:庚、酉、辛三山。
庚为阳,为进气;辛为阴,为退气。
坐“庚山”比坐“辛山”要好。坐“酉山”与坐“子山”同理。
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