中国传统地理文化,在阴阳宅堪舆形峦学中,砂峰中最讲究的是朝山与案山,如果朝案选得好,能给龙穴带来助益之力。案山是指前面近穴之山,朝山是指穴前远处的高大山峦,较为突出。古人地理诀云:近而小者称案,高大而远者称朝。朝山和案山决定富贵程度和层次,如果朝案不全的情况下,又如何处理?
为什么堪舆要讲究朝案呢?若有近案远朝,则有证应,穴前收拾周密,无明堂太旷、气不融聚之患。
朝案与龙穴关系,犹如宾主相对,其中龙穴为主,朝案为宾,宾主相对必须端庄有情。龙穴身靠穴山,为主山,其余砂峰为客砂,客砂距离穴场愈远,发出福祉则愈迟。
需要注意的是,并非龙穴前面有朝案砂,便是合乎法则,就没有问题,可以取用了。关于朝山与案山的选择与判断上也大有文章。
朝山与龙穴的距离要适中,不可有主弱强宾,即无朝山压迫,案山近欺之嫌。朝山、案山要形态端正,如宾主相对,眷恋有情。案如贵人几席,可俯而凭也,朝而人臣面君,敬而拱拜也。若是明堂一望无际,有近案则可关栏生气。
凡远朝近案之山皆喜端圆巧秀,环抱有情,不论其由本身龙虎生为案山,或由外来生为案山,均作吉论。若案山能收逆水,更吉。
不论阴宅还是阳宅,面前之案山总要美好为吉,若见破碎尖恶,或随水而出,或随水长流,谓之无情,即为退砂,若此砂在穴前近者,主人退财败。
朝案最关祸福也。朝山如笋一样头尖身圆,秀丽特朝,主贵。又近者为案,远者为朝,案山喜其平正,朝山爱其尖秀,故平正者为书桌,尖秀者为文笔,有此形象者,可焕发人文。
以龙穴为主,朝案为宾。前山秀峰飞舞朝拜而来,主宾有情相向也。
朝山高峰独耸为卓笔,两峰为双荐砂,三峰为笔架山。在选择朝向时,两峰向空,三峰向中。
龙脉结穴,若是有朝有案且合格,那就再美不过了。但是,造化有亏缺,也有龙真穴的,却无朝无案,或两者只得其一的。需要谨记的是,龙穴为根本,砂水乃枝叶。朝案固有其用途,但未到非其不可的地步,不能只因此来否决龙穴的真假。
真龙结穴绝大部分都有朝山和案山,但是也有无朝案山,又能结穴之处,古人有言:“也有真形无朝案,只要诸水聚其间,汪汪万倾明堂外,內局周回如抱环。”此等情况,也许在大湖大泊的近处才会有。
比如穴前明堂四水交织,来去水口都合理气法度,而水流重重关锁龙气,表面上看似气荡无收的局面,实际上是水聚天心。不过需要注意的是,若为山龙结穴,一般会结在较低位置,而非在高山之上。
结穴的形态并非一定是前有朝案后有靠,左龙右虎为标准,真龙结穴未有定形。
还有一种结穴的情况,龙穴前面的砂,似朝也似案。似朝,因为砂高大,但不压龙穴。似案,因为砂距龙穴不远,但无局促之感。这种砂,不远不近,不高不低,横列于前,穴上不见外阳,无压迫欺主之势。龙真穴的,也能结穴。
穴前之朝山以方正为喜,尖圆亦佳,若崎岖古怪又或隐隐而半藏,似见非见者,谓之小人之态,主出人阴险。若亭亭特出而堂堂正正、昭明而可见者,为君子之象,主出人忠厚正直。
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