一:斜路、歪水;二:拜朝水;三:献宝砂;四:五鬼砂;五:葫芦砂;
此五决细说分享如下:
一:斜路,歪水
斜歪者,不正之体。地理书云:不正之体生不正之人。事理言:静官动财。官者,须静心读书方可得。谋财者,须为商,而四方奔走方得。路、水为动气之物,故应于财。凡路正、水正者,出人必谋正财;路歪水斜者,生人必求偏财。(但恐不收水,人得病;偏财可能是因赌而获,出的人大都不务正业,与赌或其他违法职业有关)。
二:拜朝水
水当面有情,缓缓朝拜而至宅前,为拜朝水。主不劳而得财,不须用心谋求。如受赠、得礼、收贿者,均是此格之应。(应该水到堂前有水塘或者左右弯曲,路亦同,否则冲宅为凶,主要是受贿)
三:献宝砂
太阴金星,太阳金星,背后有一高大砂,作推送拱献状。如此之格,名曰:献宝砂格。盖金星与元宝之形相像。献宝砂若侧对、斜视、多不应验。正见乃准。献宝之砂多验挖地得宝者,得银钱者。(金星,且前面小,不是挖地得钱就多是捡到宝)
四:五鬼砂
五个金星相连即是。世有言五鬼砂种种名目者,皆非。如此之格乃准确。何唤之曰五鬼砂?祖公言:金者乃官鬼,性喜杀戮威权。正则为官,侧则为鬼。故金星号官鬼砂。五鬼砂若四个、六个等均不应验。须五个乃应。何故?五乃土数,金得土生才有功、有助,而力大。故要五个方可。缺一、多一则非,自无应验之理。(此为金星,其实土星也有应验;而所得钱财,亦可能为拾得之物;如为太阴金星,则可能为妓院之财)
五:葫芦砂
葫芦者,历传为仙家之物,仙家用以藏宝者。若见葫芦之砂,可得横财。但须观其口,若葫芦之口朝宅,方有横财之应;若外朝,则无应。(有可能出混迹江湖之人)
1、欲求丁旺,须立生向,生方高大,生水朝来,前高后低,穴星突出地,生水归库,必发千丁。
2、欲求大富,须立旺向,旺向高大,旺水特朝,朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,穴前要富,须得眠弓案积钱千万贯,下砂要逆水,逆水一尺可致富,去水之旋要归库,故云:要得富财归库,财旺水也。
3、欲求大贵,临官方要秀峰高耸,临官水特朝或聚行,驹马贵座山,贵向上,万元峰透出,穴星特起甚高,若低小则无力,不发大富,且贵人若迂三吉六秀方,必发翰苑,还要坐空朝满,若水木归库,不准也。
4、欲求高寿,须气脉雄壮,前高后低枕水天,水即山也,天柱高,而寿高彭祖,穴后为天柱,水要归库归绝,或乾方有池塘,或有水沟,具主寿,若病死消水,与加交不及,则无寿矣。
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