中国传统文化国学地理~地理阴阳住宅风水作业都讲“三年寻龙,十年点穴“之说。意思就是,从业者学会寻龙需要很长的时间,但要懂得点穴,并且点得准,则难上加难,甚至需要用“十年”以上时间。这是个形容词,充分说明点穴功夫,并不是一件容易的事。点穴很讲究方法,如果临穴乱点,很可能会使得之不易的真龙之穴变福禄为祸灾。现就师父口传心授的,简明扼要的点穴辨别要法笔记摘要,分享如下:
一、点穴首先要考虑龙脉与穴的关系。师父讲古人风水理论都有讲到:穴是天造地设的,既有生存之龙,必有生成之穴。看地重在择穴,择穴重在审龙。龙真必结穴。龙脉的走势、方位、位置等千变万化;高忽而低,亦低而高;北忽行南,亦西而东;有闪走的,有斜飞的;有背水的,有临岸的等等;而穴分四形,四形之中又有正格变格(变化太复杂)
二、对于如何在复杂多变的地形中寻到真正的吉穴?师父讲古本《博山篇》提出了几点基本原则要认真学习:“认穴法何者真,何者假?山水向是为真,山水背是为假。何者生,何者死?风藏水逆,气聚是生,风飘水荡,气散是死(硬记住)。
三、龙逆水方成龙,穴逆水方得穴。因此,点穴的第一要点就是要得水。师父讲:如我们要学习《青囊海角经》提出的:“穴虽在山,祸福在水。所以点穴之法,以水定之。(着重点)中原万里无山,英雄迭出,何故?(指平洋龙要法)其贵在水。故说:“有山取山断,无山取水断”。
四、如果穴位有水环绕,使生气凝聚不散,自然是上上吉穴。如我们郭璞仙师在《葬书》讲“气乘风则散,界水则止”;备注曰:“无水则风到而气散,有水则气止而风无……而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等“。可见,得水是聚气的关键。其次,要藏风。生气乘风则散,因此无论是哪种穴形,都忌破损缺漏,凹陷拗折。生气散漫而无所蓄积的穴,人无法乘生气,自然无法感应天地而泽及子孙,只能是腐骨败椁而已。但是所谓”藏风”,并不是指不能有风,而是避开有害之风,藏聚有利之风。事实上,从现代来讲阳宅也是:住宅没有一丝风,空气无法流通的封闭之地,绝对不是理想的宜居环境。(结合实际观察问题)
五、点穴还要考虑穴位本身。穴有高的、低的、大的、小的、瘦的、肥的,制要得宜,高宜避风,低宜避水,大宜全作,小宜窄三作,瘦宜下沉,肥宜上浮,阴阳相度,妙在一心。(要重点理解)
六、点穴要考虑气。古书讲:“气不和山不植,不可扦、,或有奇纹土合隐中,法宜扦。,气未止山走趋,不可扦,或腰结,或横龙,法宜扦,气未经会山面孤,不可扦,落平阳水局卫,法宜扦。气不来脉断续,不可扦,自实然断,断了断,法宜扦,气不行山垒石,不可扦,或异骨土隐中,法宜指扦”。(较难理解)师父说,不能聚气的山不能点穴,但如有补救办法,补救得宜,也可以点穴(这就是所谓各有师传的独门法器吧)
七、有些龙脉是行到尽头才结穴,有的龙脉是在半截腰间便有结穴。不论龙头龙腰,只要具备穴星、龙砂虎砂、阴水阳水诸标志,便可以在此点穴。点穴先要用罗经定出金、木、水、火各局,确定一局。再定出龙的生旺、死、绝,择其生、旺,避其死绝,砂水环拱,明堂居中,便可以挖土掘穴了。
八、穴挖的大小深浅,一般说来,原则是山地应挖得深点,平地应挖得浅一些,但必须将浮土挖尽,见到五色润土才可下葬。(还是要看具体情况)
九、总而言之,点穴最好先登上一方高地,从外局四周围,进行全方位的审察,再从有情之处细察微芒,以辨穴的真、假、生、气。
十、点穴要法,有十二项:1.要藏风聚气,2.要找生气避死气,3.要明堂借水,4.要交合分明,5.要前后相应,6.要左右相济,7.要避凶躲煞,8.要内外相乘,9.要浅深得宜,10.要不脱脉情,11.要别其枯润,12.要土色鲜明。(最后重点记住,并要在实践中再检验论证)
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