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阴宅地理~祖坟墓地穴前穴前拜台、放水口及后土龙神安安置秘诀！

中国传统文化地理国学：入山寻水口，登穴看明堂，这两句经文，可想而知，水口是最重要之一环节。然而，这个「水口」是指大水口，即明堂外之去水位置。除了外堂水口重要，子孙拜台之内水口也很重要，而且吉凶应验远比外堂水口更快速。笔者看过很多墓穴之内堂水口是放错而发生过凶灾的。而且也曾写过数个例证，相信各位读者是有印象的。现把放水之方法写出分析。

（一）拜台水口正确量度位置：记得在数年前，笔者与数位同道中人（阴宅风水爱好者），在某山头行山，遇见五六个中年及青年风水爱好者，正在用红线量度一个下葬于清朝时代之墓穴，相信是某姓的族地。听见他们互相对话：「水口卦数不准，为什么呢？」那时笔者和同道们已行到该穴场侧，见一人拿着红线贴着墓碑，另一人拿着红线之头段对着内堂水口。他们还说：「坐向卦对了，但水口为什么放错呢？」笔者素来讲「缘份」，既然有缘相遇在此，于是对他们说：「你们试吓在墓门位置量度啦！」他们于是把红线移到墓门位置，站在水口位置那位朋友即时说：「啱卦啦！」他们也很有礼貌说声「多谢指点」。跟着又听见一位中年人说：「为什么『老师』没有教我们呢？

（二）各派别放水之不同方法：风水术数派别很多，最常用者是六十四卦，其放水口方法是以生成数，合五合十；退气之运数卦爻用作放水口位置，以放走衰败之气运。九宫飞星派是以两边左右城门之退气数字来定夺水口位置。三合家是以生、旺、墓三向来放水口的，以十二长生水法来计算。以沐浴、衰、病、死、墓、绝水为适当放水口位置，亦是把退气之水放走。以上是以「向山」来计算十二长生水法。但亦有三合派用「坐山」来计算十二长生水法来放水口的。至于用「向山」或「坐山」来计算水口呢？答案很简单，笔者用意是想各位读者抽多些时间，多些引证古坟名穴，便可知了。

问：有的坟墓是立有后土龙神的，后土是如何立的？答：后土实际上是墓的铺星，让墓不孤独有助，让后代的子孙也不孤独，一般群体坟地不用立后土，其它坟地可立，如下：子山：后土立乾。丑土：后土立甲。壬山：后土立戍。艮土：后土立卯。癸山：后土立亥。寅山：后土立乙。甲山：后土立丑。辰山：后土立丙。卯山：后土立艮。巽山：后土立午。乙山：后土立寅。巳山：后土立丁。丙山：后土立辰。未山：后土立庚。午山：后土立巽。坤山：后土立酉。丁山：后土立巳。申山：后土立辛。庚山：后土立未。戍山：后土立壬。酉山：后土立坤。乾山：后土立子。辛山：后土立申。亥山：后土立癸。

问：一般给人修建山坟时，每一坐向与亡灵间是否有不用的作用力？答：本人实践多年，一般做山坟用四维与六干，即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山，给人做山坟，发福最易，一般也比较平稳，丙、辛二山我绝对十用，二地支坐山，我也比较少用，一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向，用地支来立向的山坟发福最迟，但作用大，用不当则祸来较深。一般水平不高的地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好，有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。5、问：坐山与亡灵的男，女是否也有不同作用？