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地理研究~广东客家地区阴宅墓葬风俗文化考究


广东家人历来讲究墓葬风水,修祖坟。旧时代发了财的人家一般要办三件大事:买田、做屋、修祖坟。修阴宅和修阳宅是一样的重要,可见地位。这种墓葬风俗极其讲究,经过长期的实践与发展形成特有的客家民俗文化之一。

家人为了纪念先祖,引用了葬法里的土葬,用土掩盖尸体,用石头垒砌坟头,高碑大墓的建造起来,以达年长日久、子孙后代吊念先人方便。也就是说在人死后,定会找风水先生在附近山场寻龙选址,找一风水极佳的位置来安放遗体,然后找做阴宅泥水匠根据适合尺寸砌起砖头立起碑石,以便让后人祭祀。这是一次性葬法,一劳永逸,前提是此地风水好,无须再动情况下的做法也有二次葬,三次葬的做法就是人死后,先找风水先生选址定个向,先寄放于某地,等过个若干年后,遗体腐化成白骨认为先人的坟可以捡金了,再找风水大师去堪察好的风水佳地做个永久的坟墓

把先人的骨头人体结构顺序放在专做的罐中,将骨罐择时安葬在永久性墓中,客家人叫二次葬。客家人认为只有完成二次葬,才算尽了做子孙责任,才心安理得。现在经济条件好了,人死后,随即火化做好坟墓,直接把骨灰盒放置墓中。

墓葬风俗具有文化内涵,它表现人们在一定的历史条件纪念先祖的思想方法手段,是一定的宗教仪式、建筑艺术地理常识、伦理道德观的反映,所以我们可以坟墓的外观造型来了解客家风俗

坟墓外观造型有:

1、坐椅地堂式,如同一人坐在太师椅中,这种坟墓是依山势或坡势而建成前低后高、左右像靠椅扶手的形式墓碑前一般有半圆形旱池,这种式样在客家地区流行时间最长、范围最广,从一些留至今日的唐、宋、元、明、清古墓,大多都属这类,客家地区举目都是山野荒坡,这种墓式选在山地荒坡上,因为客家地区山多耕地少坷见客家先民珍惜爱护耕地,不让死人与活三争耕地。

2、大葬地,也就是人死后直按入棺,择日选址放在某地,在地堂式的墓碑后挖有个安放棺材的大坑,用砖块砌好拱市均安葬时直接把棺材放置其中,以后不再挖起骨头迁葬,实际上是一种简化的二次葬,因费用大,二次葬是过去有钱有势人家才能采用的显示财势的做法,实际上是继承了北方的大户人家阴宅、筑寿城的传统做法

3、墓寮式,福建广东客家地区有这个做法,在一个风水好的山场建一个小房子,里面放置陶制骨罐,不用墓碑可以放多个骨盒,骨盒上写上名字

4、墓亭式坟墓建在亭内或亭后,亭建在路边的可以供路人避风雨,主家修亭多有纪念炫耀之用意,因建亭费用高,近年来多为有钱人家所采用。

5、山庄墓园式多为近年来政府民政部门征用山地建公墓,如梅县的白鹤仙庄、南榕仙庄。

6、纪念碑式这是近年来新出现的一种形式,碑体可高可矮,占地有大有小,工费料可比传统的地堂式少,占地也可小些,可以建在平地上,因此易为人接受

造墓,客家人叫做风水。主家为了选块风水宝地,保佑自家财丁兴旺、富贵双全,请风水先生墓地、捡日子风水先生罗盘根据山形水势、穴库包藏等一套和主家提供的全家人的虚岁年龄属相实地确定坟墓的地点、座向及立碑的具体位置,并确定造墓开工立碑石、安葬纳采的日子时辰

造墓开工时要烧香、点蜡烛,放鞭炮,杀鸡。一是敬山神土地神,请来护卫先灵。二是敬杨公风水祖师杨筠松),保佑兴工动土时大家能平平安安、顺顺利利。

坟墓规模根据碑石的高矮、大小和上七下三或上六下四原则(意是合上十足),确定坟墓和旱池圆形的宽度。用红砖、水泥、沙建造。碑石前,放置一块草石,也叫拜台,供放祭品。碑石左右将军做一对八角,供点蜡烛,不易吹灭。放一对麒麟,一对狮子,起镇煞作用

墓碑,现在一般用大理石。简单的,由一块碑文主石和两块门同石(也叫对联石,用作刻对联、刻松树等图案、刻地坟座向)组成。讲究的,主石和两块傍石上面再盖一块刻有两条龙的过龙石。立碑石前要用红纸把整个主碑石面封起来等待安碑开光时辰

碑文,按客家人习俗,碑石正文按“生老病死苦”推算到生老才吉利,一般竖排为11字(横排的算1个字,如祖籍、第几世虽然有2-3个字,但只能算1个字)。刻的内容一般包含:左边刻立碑时间,中间正文,右边刻立碑人的辈份,如死者只有一儿有孙,可写“凢男孙仝立”;如死者有三儿多孙,兄弟又分家,可写“凢男三大房仝立”。

部分客家地区下葬仪式有:

1,出煞,意为地煞太重,当以驱赶,用鸡血祭祀凶神恶煞,用鸡头来抵一切不顺心的事,百恶凶事皆由鸡头担当

2,暖金井,在安放骨罐的土坑穴位内烧金银纸钱、冥币、稻草、草纸等,然后放一串鞭炮驱赶灰尘。骨罐在客家地区称为“金昂”即金罐的意思

3,落葬,吉时一到,点燃香烛,由子孙捧起金罐传给泥水匠放置在金井穴位内,香烛一并放入金井穴位内作长明灯。

4,进土,安放好金罐后,由年长者开始手捧泥土洒入金井内金罐周边,风水先生口念十进土,一进高登宝座;二进大吉大昌;三进万事如意;四进积谷千仓;五进荣华富贵;六进金银满箱;七进财丁兴旺;八进子孙满堂;九进财源广进;十进长发其祥。

5,安碑,即是把事先备好的碑石安放好在正位。

6,碑石开光,一切完成好,则需泥水匠用鸡祭祀开光,口念开光文,坟前放置草纸红氏滴入鸡血压在坟墓的左右周边。,

7,呼龙,由风水先生口念呼龙文,把来龙之气呼之穴位以锁之,使其龙气长存家族长旺不衰。

8,发粮米,发粮米实是喝彩仪式,风水先生一手把盛米的竹箕,一手向周围撒米,众子孙亲朋张开衫帕接米,接得越多越好,带回家里放入缸以求财不断风水先生边撒米边念发粮文:发东方甲乙木,儿孙世代食天禄;发西方庚辛金,沙箩量米斗量金;发南方丙丁火,儿孙世代早登科;发北方壬癸水,儿孙世代中高魁;发中央戊已土,儿孙能文又能武。一要千年富贵,二要人丁兴旺,三要三星拱照,四要四海名扬,五要五谷丰登,六要六畜兴旺,七要七女下凡,八要八仙庆寿,九要九子登科,十要十年身到凤凰池。

9,奉财宝,即是烧衣服、宝伞、财宝、金银纸钱、冥币、房屋、阴契等给冥界先人。

随后,亲人摆上三牲(鸡、猪肉、鱼),从大到小哭拜祭祀。然后在场的每人发一个红包,意即满堂红。

10,传香回家亲人回来时,每人拿一支点燃的香(意为香火不断)和一支用红纸包了的新鲜杉毛回家(意为杉子杉孙,人丁兴旺)。入屋前先用酒洗手,家门口摆一张桌,上放装谷砵头,上插一支杉树尾、香炉。回来亲人点燃的香插到香炉里,把新鲜杉毛放在家里,大门上挂上红布。

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