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地理研究~江西派廖家造坟作法秘旨,法不轻传,看到算是有缘人...


传统文化地理国学~江西派廖家造坟作法秘旨,法不轻传,看到算是有缘人...古传:造坟法有作法秘旨点穴法、穿塘法、作堆法、放水法、取路法、课验法和塘底行注法,综观了阴宅众法,现简录简注如下:

作法秘旨,道尽造葬玄机,各师承理解不同,请自辨悟!阴宅之法,审峦头定穴,推理气以定向,穴向既定,则开井造坟之事起矣。立茔有合狭,开井有浅深作,堆有五行放水理气,若不知其法度,则焉能与人扦作造福土堆之外无地,而曾、廖则规模阔大。合而观之,若有异法,岂知杨、赖多为贫家,而曾、廖多系富贵家也。则造坟之法,若浅深、放水等,不容草略,至在外之规模,亦存乎其人之神明而已。

作法秘旨歌》文章如下:龙穴砂水与堂气,生成自天地于中作用本由人,有术验如神。

【简注】廖金精祖师作法秘旨歌》十诀,作法指实,系统全面,以龙为起,罗盘为传,穴法为止,乃罗盘理气落地操作方法

风水以“藏风聚气”为根本龙穴砂水,乃日月五星“天光下照,地德上应”,气聚成形,形化成神。

能与天地交流、共山水对话者,都或多或少能识形神、知祸福、通盛衰精髓在于研究易理,识得天地生成之象。

如果将思想还源到唐宋元明的儒家思想道家文化建立易学文化思维。不单纯地用现代科学一元论哲学观去思维,还源历史的原貌之后,才能作出评判。

能与天地交流、共山水对话者,都或多或少从六十四卦入手,弄通易理,识得无极图、先天太极图、古太极图、伏羲八卦图、文王八卦图、河图洛书、卦等等……,自然认识先天八卦,后天八卦、河洛之理后,再回过头来看五经书,通达易理之贤达,方可心中无主而下笔千言。风水文化之源出自易卦,自然有效验。尊重事实、深入研习才能入门才能入行。

第一传与点穴法,仔细去看踏。前后左右要消详,切记莫慌忙。

【简注】三年寻龙,十年点穴理气之难,在于穴法。

点穴,以山情龙脉为主,理气次之。在于理气必需符合山情龙脉实际,理气若不依山情而论,是空中理气

点穴,以山情为主,理气次之。龙真穴的自然为脉到宫、穴得气、避凹风、化凶煞,这是风水根本。穴法是理气的全程,罗盘理气真功,最终落实于穴法。

点穴,以山情为主,理气次之。来脉、三节龙、入首龙,分而合一地格龙,并细考各节龙脉,其各节山情丑美预示子孙后代发达不同。当然,能寻到三节以上真龙之地,已经算很好了。风水来自皇宫,旨在统治神州大地,其传自然大法大地。而人间凡人所求之地,大多数属于救贫与小富贵范围

第二传与开茔诀,阔狭依师说若还锄破太极圈,水蚁便侵棺。

【简注】开茔,以极五行来断。开茔诀是地理狭义的地形、地物、山水草木水土石之理,实指太极土。其情形分五色、五味,实际是星体传变,以验地师目力的功夫

开茔,以太极五行来断。山、水、土、草、石、木之理,不外 “物物一太极”之论。脉气、穴气,真穴五气,也总是“物物一太极”上辨别,通过星体的土色、土味、草木、干湿、温寒的五行比对,以证穴内之情。

开茔,以太极五行来断。金木水火五星土色为青赤黄白黑,土味为酸苦甘辛咸,五行五色、五味之性使然。地理山情,全在入穴。如果土有酸味,入首星体必为木星。土有腐臭味,寸草不生,纵然形神俱佳,也属凶气。凡真穴所在,必草木茂盛,地气重使然,亦有特例除外。

第三穿井要详悉,浅深须用术。个中造化极精微,莫告众人知

【简注】穿井,承接地气之术。穿井,穴法的原始地洞式结构,得脉气是依山挖洞式取穴,不许地下铺水泥、混凝土、以入土为安,为得地气

穿井,承接地气之术。含有道家作法的至秘功夫,含有对骨骸处理系列禁忌等等。各地习俗不一,缘于清规与师训,各师各法,认准为用。

第四作堆各有制,不可容易五行相克吉凶灾祸复重重。

简注】五行相生相克依据竖碑、香案、土地神、内埕水、水路、围墙之周天,乃一个彼此关联的内太极,为天、地、人、鬼、神合一系统,各支点彼此论五行生克。

五行相生相克依据。作堆之形,要根据首接龙气为主、避凶煞,承堂气,规冲煞原理,接吉避凶。

第五放水宜步数,起卦用天辅。先量坐下朱雀,明阳有凶吉。

【简注】龙立穴为前提,强调自然穴法。朱雀指向首,坐下指先定来山,来山格龙是本。脉到宫、脉得气是首先必需考量的。以龙立向是真立向,龙之不合,向之纳水无益用大三元挨星法,又再次之次耳。

有些家族大墓需要考虑用到三神放水,克入生入辨吉,反之则凶!三折更上御街去,一举登科名题世,内堂放水三折出天干,不中亦不远,合内堂穴法。

第六取路贵迂曲,要合水星局。莫挨白虎黄泉,犯着祸连连。

【简注】后天制作符合师承理论水口与路,字字不犯白虎黄泉八煞、紫白诀、五黄、太岁等凶神煞当合先后天、河洛、八卦五行等。

第七发形须想像,当把九星相。只论形穴误人多,星体没偏颇。

【简注】既云喝形相象,又云形穴误人多,即言没有八分形神兼备,不可以喝形立穴,而应以九龙、五星正传变为正法。时刻牢记龙真穴的,脉到宫、穴得气、避凹风、化劫煞而后论水法当取各派之长,择善而以。

第八画图要法度,笔笔休教误。看图富贵便能知,纸上露玄机

【简注】制作墓谱:点穴之难,难在周全。周全即绘图依法度而葬,书契文与东家,详考吉凶祸福,以待后验,诚如 “看图富贵便能知,纸上露玄机”,即制作墓谱。

制作脉谱:将八国山情绘成图,标上金木水火土星体,来脉标上卦神,青龙白虎标上三分三合,内中外三堂气局,真龙出脉标上几节,是何星体,节节标上卦神,座何卦神,入首卦神,入穴标上八国峰何卦神,形之丑美,案朝之外印授,笔架标上卦神,用二十八宿挨星一一论生克,而视生有三合之应。八国来水,出口标上卦神,归库、不归库,皆须一一标明,凹风煞八煞峰更需标明。穴法需当比煞,此皆入用实际。

制作葬谱:绘一造葬图,标上作法尺度、土地分金水口、香案,写明细而告之东家,造葬过程,以及后裔子孙拜神禁忌等诸多环节注意事项

第九课验宜真实,仙踪从此出。莫谈轻异使人疑,祸福去详推。

【简注】日课为催富贵救贫之验。医不传之秘在剂量,日课是时空,有催富贵救贫之验,以放鞭炮取用为准则杨公斗首是真造命日课,玄机颇多。

日课应注意关键之要。三煞、阴府、太岁、五黄等…,是造葬地师必需掌握之课,年月日课为凶既不可造葬,是日课的前提,紫白年月日时不吉避之,不犯大过。然后用杨公斗首造命日课,再结合来补龙扶山相主。

第十传授休轻泄,得人方可说。仙翁说戒鬼神知,后学请遵依。

【简注】地理之学,因人而传,慎之。寻龙点穴是秘学,造风水之前提;

格来龙、格来水及水口是重要理气功夫,更是风水所论吉凶的重要环节。因各师承有异,以为人造福为主,倡导入土而安,重在龙真穴真矣。

上文简述也许可以帮助易友进入上乘风水研究认识三僚廖氏风水体系神秘的原貌,让真杨公秘学造福人类!此馆主之愿也。

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