中国传统文化地理国学~阴宅风水学认为:阴宅和阳宅一样,不但直接关系到死者本人入土后的安适与不安适;而且会影响到一家家族的吉凶,并直接关系后世子孙的荣枯。青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。依山傍水的墓地就是好的。
一、龙山要真
风水学上的龙,就是指生气流动着的山脉。古人把山势起伏绵亘、逶迤曲折的脉络称为龙脉,气脉所结之处称为龙穴。其中,又以主山为来龙。人们常说的来龙去脉这个成语,大体就来自于风水学。所谓:“龙真穴便真,龙假穴便假。”
阴宅风水学认为:万事万物,有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤曲折,像龙一样盘踞在大地之上,就其根本,还是地气的运动使然。因此,只要找着了生气流动的山,并循着山势的绵亘起伏,就可在界水的地方,找到生气凝聚的吉穴。这里的因果关系是寻龙为了点穴,点穴必须寻龙。
二、穴要的结
龙山之生气、吉气,总有凝聚归结之处。如果在这个归结之处,暗藏亡者,安排阴宅,局称为的穴。风水上的点穴,就是寻找、确认生气凝聚的穴位所在。清朝蒋平阶所著《秘传水龙经》有《自然水法歌》说:“聚水成池,砂水双双回头于左,此亦横来而侧结穴也。”然而,结穴不等于便是吉穴,这就又要结合结穴周围砂水的形势进行综合分析了。
三、砂要环护
阴宅风水上的砂,是指穴地背后和左右山势重叠环抱的大自然环境。由于穴地左右和背后有山环抱,可以使凝聚穴中的生气不致被风吹散。
故此,风水家们选择居处或墓穴,不得不考虑到不受大风吹刮的避风条件。这样,避风的“砂环”美境,就自然成了风水家们必得考虑的重要条件之一了。
四、水要围抱
阴宅风水上的水,是指穴地面前的池塘、溪涧、河流,甚至海洋等等。但不管是什么水,都是环抱的吉。因为,只有这样的环境的水,才能界止生气不至走失。
《葬书》说:“气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”又说:“风水之法,得水为上,藏风次之。”由于生气碰上水,则结集不前,故水更为重要的作用就是界止气不外流。由此看来,理想的阴宅,“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个要件,不但缺一不可,而且相互依存。
五、峰峦富贵断(附)
八将备:艮巽丙丁庚辛卯酉此为八将召峰主贵,如得四神(四维)八将起应位,龙真穴的确无疑。
三角峙:艮巽兑有峰主贵,奇峰列笋有三角。黄金白壁尚华俊。
四势高:寅申巳亥四背同有峰主富贵双全。
三火起:丙午丁峰为三火起。
四维帐:乾坤艮巽四峰主大富贵千仑万箱,峰高而主贵,低而重叠主富。
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