古人云:“寻龙容易点穴难。”点穴就是“寻找穴位”,找到一个能有效的利用上龙脉生气的具体位置。地中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故要判断龙穴的吉凶情况,可以依据穴地附近的砂水来看。
堪舆上重视砂环水抱,盖因水抱可使龙穴的生气停蓄汇聚,而砂环则可使穴地凝聚的生气不被风吹散,两者是为吉穴的条件。《葬经》中云:“得水为上,藏风次之。”下面分别进行论述。
在寻龙点穴时,不必太过追求有众多秀丽砂峰的龙穴,穴前秀丽的山峰有一座两座也是可行,不必要太多。毕竟物以稀为贵,好的山峰也是一样的,尖山秀出,有一个两个就很好了。
地理师傅在点穴时,看到四面八方的山,应当从何处着手呢。先看其外形,若是山形非常粗旷,山势陡峭且散漫破碎的就是凶砂;再看砂峰情意,若是砂峰无情反弓逼压龙穴,是为不吉,不可取用。
如何看砂峰是否有尖射穴场的情况,砂峰尖射是破败之相,属凶,不吉与龙穴。这个尖射并不是贪狼峰和火星山这种尖,主要是它的尖是射向龙穴的,射是代表伤害的意思,山形凌厉尖射且冲射穴场,不吉。
龙脉停止结穴时,常有山聚。山不乱聚,聚则形止,形止能聚气。龙脉一路行来,左右有随从护送,在结穴的时候,周围所有的山水都在往穴场靠拢。
曲水来朝,不管是大水还是小水都是吉的。这里说的曲水就是弯曲之水,也是有情的水,有情的水一定是弯转环抱的。穴前水流离去时,最忌直流而走,若是如九曲水这般,弯弯曲曲的离开,是为吉。
水弯则气聚,水贵在弯曲,曲折为有情,水流弯曲的情况,生气也是记得,水流环抱的地方也就有好的气场。
若是穴前众水顺流且散漫而去,则不必再看。这个地方的水如果全部都流出去了,而且散漫无际没有约束,是为无情,不可取用。
去看地,首先就看这个地方的水,如果水流直来直去,或者说水不聚集反而向四面八方散去了,也说明明堂中间高四面都低,明堂也不聚气,则无地可选。
三、如何看穴前山水形势
若穴前的山水形势逼仄,则出人浅薄;形势宽大平坦,则出人宽平。一方水土养一方人,这个地方的山水比较好,出的人自然也比较好,山水不好出的人也不好。有句古话讲:“穷山恶水出刁民,青山绿水出秀才。”
逼仄是指穴前的山水非常的紧密高大,逼压龙穴,喧宾夺主。如果一家人出门就见高山,那这家人大多心胸狭窄、鼠目寸光,后代也没什么出息,子孙格局受限,在事业、学业上也很难有所发展。
若是穴前形势比较宽大平坦,出的人也大多宽宏大量,比较有气度。一般出大贵的地方,前面也是非常开阔的,后人格局也大,格局比较大的人眼光自然宽广。
龙行到头结穴常常会起穴星,穴星即结穴之山,凡结穴之山成形入相,为某种星体,即可据此星形来审察其生气之融结,如何落脉结穴。
杨公云:“我观星辰在龙上,预定前头穴形象。为钳为乳或为坡,或险或夷或为掌。历观形穴无不然,大小随形无两样。”
看山川寻龙点穴,要先认识九星,用天上星辰来命名不同形状的山峦。九星分别是:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。每种山的高矮形状皆不同,吉凶影响也有差异。
1、贪狼星峰,头圆身直,以尖圆平直小为吉,如笋破土而出,上小下大,不偏不斜,顶上平圆,清秀小巧如文塔笔头。其落气结穴,多为乳头状,即为乳穴格局。点穴时,宜审其气脉,于气化开面处寻找,如气势较沉,则宜深葬,气势若浮,则宜浅葬。
2、巨门星峰,高大方正,少有枝脚,其体端正,如玉几方屏,甚是尊贵。巨门星结穴,多为窝格,窝穴葬法,浮沉极为重要。沉之深,煞气相侵,浮之高,生气飘散,有毫厘千里之差,不能马虎。
3、禄存星峰,其形如顿鼓,上面顶圆方如顿鼓,下部肥大如葫芦形。禄存星随下部的不同而有多种变形,所以其吉凶,多是根据枝脚形态来判断。
禄存星峰的枝脚如瓜瓠,鹤瓜,形如梳子,各条梳齿中,长短不一,大小不同,不可能每条都结穴,其中生动之枝,必有起伏束气的迹象,可在有唇托气化处点穴。
4、文曲星峰,山形弯曲而长,很少枝脚,山顶起伏如蛇行一样,体势柔顺。文曲星侧面成峰,多低平而行,少星峰突起,若是文曲星峰接连相生,有情环顾,则大吉,主应女贵。
若是再有护卫拥从,更为吉利,文曲星峰结穴,似仰掌,多是平地星,于微生起伏处结穴。
5、廉贞星峰,山势高大挺拔,山顶乱石嵯峨,有如伞摺、犁头,似烈焰冲天。古人称之为红旗星、曜气星。一般不结穴,作龙脉始祖,则龙势远大,如龙楼宝殿(祖峰尖而高曰楼,高而平曰殿),岩石嶙峰,形势威严。
6、武曲星峰,山形头圆足阔,星峰形状如大钟覆地,圆中微方,高大端正,上下一体,无欹足枝脚延伸。整个山体给人的感觉是头圆而高耸,圆顶少耙齿,多有其他圆峰相伴。
武曲星峰结穴,多是钗钳形象,钳穴,有直钳、曲钳、长钳、短钳、双钳之分,钗穴有长钗、短钗、曲钗、直钗之类,其龙虎,其穴场,皆有钗钳之形象。登山点穴,当群观其形,细审其象,就其融结,化解处点穴,吞吐适宜,深浅合度。
7、破军星峰,枝脚斜飞带破石,两边壁立直斜,形如走旗。其山势猛恶,乱石横生,形体不整,本身是不吉利的。
但是破军星也是其他星体的变异体,如贪狼破军、巨门破军等。如果破军的气脉上有尊星出现而结穴是吉利的,主出善战武将,若是应凶则大凶。点穴时,因形察气,就其宽平,收敛处点穴,分合界水以内,可前往寻找。
8、左辅星峰,形如古人裹发成幞头状,两枝脚低平而行,山形低圆,其山形以形状小巧清秀而圆丰者为吉。其结穴,如燕窝仰口,在高山则为挂灯样,在低平便是雏巢形,点穴在园堆,前面宽平收敛处。
9、右弼星峰,没有确切正形,随其它星峰形状而定,或如梭、如丝、如虫、如鱼、如蛇等。多在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。
穴山无论成何星形,皆要端正秀丽,齐整饱满,无倾斜、瘦削、枯槁、破碎、臃肿、崩塌、丑恶等为吉,方成星体,才有生气融结,反之则不成星体,无龙穴结作。
若是穴星合吉格,有窝钳乳突的情况,也要龙真,气脉灵活,穴情明白,证佐分明,砂水有情,才为真结作。否则,多为虚假不吉的穴山,或者作为其他龙穴的砂峰。
而且寻龙点穴需得灵活变通,穴星不必太拘泥九星形体,很多富贵发福的吉地,也有不合九星的,详审起止形势,细察生气聚散。
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