博物馆里“儿童不宜”的展品们

之前曾经写过一篇《博物馆的“儿童不宜”》，发过几件我所参观过的博物馆里所谓的“儿童不宜”的展品。彼时的我站在展品前，拿着手机对着它们拍照，表面看起来落落大方、坦荡磊落，内心大为震撼、啧啧称奇。

虽然我少见多怪，但作为一个成年人，对“儿童不宜”的这个主题，咱始终保持着客观的、冷静的、科学的探究精神和好奇心。嗯，我们，要像好色一样好学。

感谢“”微信群的群友，满足了我的好奇心，是你们提供的素材，让我看到了更多博物馆里“儿童不宜”的展品。为了不辜负你们，我把它们分类整理汇总如下。

什么是“祖”？

“祖”这个字，最早的时候不是“祖”，是“且”。从字形上来看，最早的“且”像啥？懂的都懂啦。

百度百科上说：“关于‘且’字之造字本义，有多种说法，或云是男性生殖器之象形，或说是像神主之形，尚无定论。”

博物馆里的各种“祖”，包括陶祖、铜祖、木祖等等起源都是祖先们的生殖崇拜，后来也出现了一些具有实用性的器物，“祖”往往是该器物的柄。

铜祖

年代：西汉

展陈地：南京博物院   

? 911gy

祖形铲

展陈地：云南省博物馆

? 千湖大人

漆木祖合集

? 成都出发

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跪坐女俑木祖

年代：西汉

展陈地：安宁博物馆

? 匿名群友

人头形木祖

年代：西汉

展陈地：昆明博物馆

? 匿名群友

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水鸟形木祖

年代：西汉

展陈地：安宁博物馆

? 匿名群友

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鹰爪形木祖

年代：西汉

展陈地：安宁博物馆

? 匿名群友

牛头形木祖

年代：西汉

展陈地：安宁博物馆

? 匿名群友

猴头形木祖

年代：西汉

展陈地：安宁博物馆

? 匿名群友

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这个双性玉人，说是双性，一面儿看是男的，一面儿看是女的。我在国博曾经在这个玉人展柜前来回仔细观察比较，实在是眼拙，没看出来区别。

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男木俑和女木俑

年代：西周-春秋

展陈地：哈密博物馆

来源：哈密市柳树泉农场焉布拉克墓地出土

?匿名群友

木俑

年代：西周-春秋

展陈地：哈密博物馆

来源：伊州区五堡艾斯克霞尔南墓地出土

?匿名群友

裸人铜方奁

年代 ：西周晚期

展陈地：山东博物馆

? 匿名群友

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裸体人物纹高足镂孔灰陶盘

年代 ：距今4800-4000年，河南龙山文化

图一? 匿名群友；图二为网图

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裸体小玉儿人

据说是青州博物馆的

? 一位拍照好但拍完不加水印的匿名群友

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线刻化生童子

年代 ：北朝晚期（500-581）

来源：1996年龙兴寺遗址窖藏出土

? 一位拍照好但拍完不加水印的匿名群友

裸女俑

年代 ：东汉

展陈地：重庆三峡博物馆

? 911gy

陶人

年代 ：红山时期

展陈地：内蒙古博物馆

? 喳喳

蒙医针灸铜人

年代 ：据查是1990年根据原物照片仿制的

展陈地：内蒙古博物馆

? 喳喳

外国小果人儿

展陈地：印加帝国的灿烂与末日（印加-秘鲁安第斯文明特展）

? 成都出发

搜到一篇该展的文章，感兴趣的可以点击链接看更多的展品和说明

观展记录 | 金沙博物馆“印加——秘鲁安第斯文明特展”

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嘎巴拉碗又名托巴，是用人的头盖骨、水晶、或黄金做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是修“无上瑜伽密部”举行灌顶仪式（灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。也有人说是使人断我执。）的法器，为藏传佛教法器之一。藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器，不过制作嘎巴拉碗的头盖骨，必须来自修行有成的喇嘛，依其生前遗愿制成。（源于网络）

骷髅幻戏图

画家：李嵩

年代 ：南宋

? 匿名群友

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