话说都知道孙悟空来自花果山。《西游记》第一回也介绍:“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲;曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。”那这东胜神洲是啥,和其他三洲又是个什么关系?小时候读书囫囵吞枣,现今重读疑问颇多。于是找了找度娘翻了翻资料。
这四大部洲,即四洲,又称四天下,是佛教中认为的在须弥山周围咸海中的四大洲,分别为东,胜神洲;西,牛贺洲;南,赡部洲;北,俱芦洲。这四个天下,分别代表四类社会阶层里的人道众生。在佛教《阿含经》里对这四洲的概况特征都有详细的记述。
东胜神洲,也译为胜身,以其身胜南瞻部洲。日初从此出也。在须弥山东,其土东狭西广,形如半月,纵广九千由旬(古印度长度单位,一由旬相当于一只公牛走一天的距离,大约11.2公里)。人面亦如半月,人身长八肘,寿二百五十岁,代表了政治文化精英阶层。《西游记》里孙悟空就出生在东胜神洲的傲来国,后文悟空去阎王殿删生死簿时候说“那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁,善终。”可见悟空还比平均二百五十岁的寿命长,算东胜神州上的高寿者了。同时,东胜神洲也是归玉皇大帝所管理的。
南瞻部洲,在须弥山南,其土南狭北广,形如车厢,纵广七千由旬。人面亦如地形,人身多长三肘半,人寿百岁,中夭者多。代表底层普通民众,大多穷苦,福报甚少,不过也因为苦难而积极跟学佛法。释迦牟尼佛放弃王位待遇,现贫苦身,最终悟道,就是大慈悲大智慧的代表。我们寻常人类即生活在南瞻部洲,孙悟空外出学艺来到南瞻部洲,虽然“学人礼,学人话”,但也“见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者”,可见确是凡夫俗子之地。
西牛贺洲,或叫牛货,因为其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西,其土形如满月,纵广八千由旬。人面亦如满月,人身长十六肘,人寿五百岁,代表导人向善的宗教阶层。西游记中如来佛祖的大雷音寺、悟空学艺的灵台方寸山斜月三星洞就是在西牛贺洲。
北俱芦洲,在须弥山北,其土正方,纵广一万由旬。人面像地形,人身长三十二肘,人寿一千岁,命无中夭。代表正在修行苦行的外道众生,是最接近小乘的修行,受佛赞叹。西游记里好像没有故事发生在北俱芦洲。
《西游记》里提到的四大部洲,是依据佛教中的四洲来构架的,所述各洲特征源于佛法又有所出入,这大概和作者的理解及演绎有关。在第八回里,一天如来佛祖讲法时说:“我观四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者,敬天敬地,心爽气平;北俱芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南瞻部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。”
可见《西游记》里的东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲比较扣合佛家所说,北俱芦洲的描述则有所不同。不过就我所见资料,也是东西南三洲各方描述符合度高一些,北俱芦洲各方意见相左较为明显,有说北俱芦洲四土中福报最大得佛赞叹的,有说福寿非常使人沉迷享乐的,还有说其终年冰封凶险异常但又极度适于历练寻宝的,有个《梦幻西游》的游戏不是就有专门前往北俱芦洲打怪寻宝的攻略么。
看资料时还有个传说,说是修成佛门正果的神佛之中,有很多是出自道家,后来却被如来招募了,比方说“玉虚十二门人”中的普贤真人、文殊广法天尊和慈航道人,就是投奔如来后成为普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。这样道家三清很不爽,就和如来达成协议,将天下九洲岛和天界重新划分为四洲。其中东胜神洲由三清管辖,住着三清和一干天神天仙之类,后来三清把这里交给玉皇大帝打理。而西方西牛贺洲就是如来的势力范围,住着各种佛菩萨罗汉和金刚,由如来自己管辖。