佛陀浣衣处——【看窟笔记】之初唐323窟北壁二

    接着看323北壁，头稍向右，在张骞出使图右边，就是北壁的第二铺佛教史迹画——释迦浣衣池和晒衣石。

    关于释迦浣衣晒衣的故事，还是有几个版本的，据说是较早传入的佛教故事之一，记载出处也比较多，玄奘的《大唐西域记》还有法显都写过，不过我还没有本事从《大唐西域记》里面找出记载。通过度娘关键字的话，《大唐西域记》里应该不止一处提到“如来浣衣池晒衣石”圣迹。并且看起来寻找佛的各类圣迹，也是教徒求佛路上比较热衷和流行的事情，估计和“跟着韩剧游首尔”类似。

    大体上比较常见的佛陀浣衣晒衣版本，是讲龙王对佛陀四处传道很不满，就天降大雨把佛陀淋成落汤鸡（真幼稚有没有），佛陀施展法力雨过天晴，就在水边洗净，并将袈裟晾在一块大石头上。因为佛法的力度，袈裟的纹路就清晰的留在了石头上，正如玄奘所说“衣文明彻，皎如雕刻”（跟晒经石很像是不是）。不过在其他一些版本里，龙王又不是反面人物了，大多数是佛陀浣衣的水中都守卫着一个忠心的龙王，要是谁对佛不敬，弄脏佛陀的洗衣水，龙王可是会对谁不客气的。

    323北壁这铺史迹画，就讲了谁蓄意破坏佛陀的晒衣石谁就会受到惩罚的故事。

连环画第①格

    佛陀长身玉立站在水边，左手胸前结印，右手低垂，轻拿着需要换洗的袈裟。佛陀应该是脚踩莲花吧，水色青绿，圈圈涟漪，点点莲花。

    此题记只隐隐约约看得到三四个字，“此大夏***佛 ***时”。

连环画第②格

    洗衣服这种小事啦，哪里轮的到佛亲自动手呐~~看天女披着长长的飘带，带着祥云落入凡间，准备动手帮助佛陀浣衣。青青河边草，悠悠天不老，野火烧不尽，风雨吹不倒。。。

    这格的题记还比较清楚“此忉利天见佛欲浣？衣便来化地为池，即以供养至今，池在大夏时”。看了这个题记，我就在怀疑，天女真是来帮佛洗衣服的吗，是不是就是配合一下“化地为池”而已。是我们以类似玉皇大帝般的思维，脑补有侍女来服侍吧。

连环画第③格

    实际上，这并不是四格漫画，后边的三个环节都交错围绕着方正的晒衣石发生，集中画在这第③格。

    先是意外矛盾发生，一个肯定是不信佛的男子赤裸上身，光着脚丫，故意践踏和弄脏晒衣石。我不知道数字敦煌里怎么判断的，解说他是一个外道婆罗门，但是他的身姿那是相当生动、十足一个泼皮无赖的形象。

    接着，现世报到来。根本轮不到佛陀生气，当然佛也根本不会因为这点事受到影响，天上的雷神已经大怒，一记神雷~

    泼皮倒地。

    解说里都直接说到婆罗门被雷电击毙，直挺挺躺在地上，都没有讲到他脚边坐在地下的形象。我的理解，就是婆罗门站立跳跃——雷劈坐到地上——躺倒不治而亡的“分解慢动作”呈现。

    最后，世界都安静了，两个天女为佛清洗着晒衣石，一切复归平静。

    题记我的理解差不多就是说，这方大石头，就是佛陀晒袈裟的，（因为佛法力）至今有十三条衣纹不灭，这个圣迹就在大夏。

    好了，最后，看几个不同的雷神。反正前面一圈半圈架子鼓的就是雷神啦！雷神生气时是乌云，不生气时，也可以祥云朵朵的。等我功力够，可以做一个雷神开会~~