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天子之社稷与鼎器共存亡
从浪浪浪至开学一周,终于大致
归位
正轨,今天趁热看得是
书法
史。
从仰韶陶文,殷商甲骨,及至
西周
金文,乃是始皇秦系
文字
之
基础
。
看到
已可
称为
书法
,来
源于
各色钟鼎彝器的
西周
铭文,突然
想起
,成博的
青铜
大展还没去看呐!比方何尊,其铭文在
书法
史上也
占有
一席之地,不就在成博嘛!
何尊
出土
于1965年,当时被村里的一个租住户
发现
挖出
保管在家里,后来两口子
出门
就把
东西
托给一
朋友
。这个
朋友
就把这大坨铁卖废品了。在废品站,被宝鸡市
文物
部门的
工作
人员
偶遇
,上报
领导
后,以当时废旧金属计价花了30块钱买了
回来
,就成了宝鸡
青铜
器博物馆的第一件
宝贝
。现在可是不
可以
出国展出的
宝贝
之一,和
红星
照耀
中华
那织锦一样。
说是何尊的铭文是最早
出现
“
中国
”二字的,虽然
并非
如今“
中国
”之
含义
。
你能
找到
“
中国
”不?余其宅兹
中国
。一个一个认。
何尊铭文:“唯王初壅,宅于成周。 复禀(逢)王礼福,自(躬亲)天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:‘昔在尔
考公
氏,克逨
文王
,肆
文王
受兹命。唯
武王
既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹
中国
,自兹乂民。呜呼!尔有虽小子无识,视于公氏,有勋于天,彻命。敬享哉!’唯王恭德裕天,训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋,用作庾公宝尊彝。唯王五祀”。
遥远的
青铜
时代
,
天子
之
社稷
与鼎器共存亡,呼啸过耳际的风,带着对
自然
、
生命
的敬畏。在冰冷泛绿的
青铜
上,却倒映着金红的火舌和岩浆般的炽热。
是该去看展啦,到光棍节
结束
。
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