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天子之社稷与鼎器共存亡


    从浪浪浪至开学一周,终于大致归位正轨,今天趁热看得是书法史。


    从仰韶陶文,殷商甲骨,及至西周金文,乃是始皇秦系文字基础
    看到已可称为书法,来源于各色钟鼎彝器的西周铭文,突然想起,成博的青铜大展还没去看呐!比方何尊,其铭文在书法史上也占有一席之地,不就在成博嘛!


    何尊出土于1965年,当时被村里的一个租住户发现挖出保管在家里,后来两口子出门就把东西托给一朋友。这个朋友就把这大坨铁卖废品了。在废品站,被宝鸡市文物部门的工作人员偶遇,上报领导后,以当时废旧金属计价花了30块钱买了回来,就成了宝鸡青铜器博物馆的第一件宝贝。现在可是不可以出国展出的宝贝之一,和红星照耀中华那织锦一样。
    说是何尊的铭文是最早出现中国”二字的,虽然并非如今“中国”之含义


    你能找到中国”不?余其宅兹中国。一个一个认。

    何尊铭文:“唯王初壅,宅于成周。 复禀(逢)王礼福,自(躬亲)天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:‘昔在尔考公氏,克逨文王,肆文王受兹命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹乂民。呜呼!尔有虽小子无识,视于公氏,有勋于天,彻命。敬享哉!’唯王恭德裕天,训我不敏。王咸诰。何赐贝卅朋,用作庾公宝尊彝。唯王五祀”。

    遥远的青铜时代天子社稷与鼎器共存亡,呼啸过耳际的风,带着对自然生命的敬畏。在冰冷泛绿的青铜上,却倒映着金红的火舌和岩浆般的炽热。是该去看展啦,到光棍节结束



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