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笔记～20200219学术大鼎和考古火光

兵荒马乱中，为求一张书桌，无数巨匠与学子颠沛流离于西南一隅，众多大师级的星光汇聚成令人深叹的别样星空。

疫情之下，心浮气躁于事无补，不如也求一张书桌，于书香中汲取力量与安定。

每每徜徉于这个大师辈出的年代，那种如涛涛江水般的景仰之情总能将自己浸没，家学渊源、幼学熏染、大师传教、名校洗礼，无不是不可复制的“开了挂”。

而每每叹息再无大师之余，“平民的时代比精英的时代更值得期待”一句便会跳上心头安慰自己。然，还是少点什么。

今天的南渡篇讲到了中央博物院筹备处鼎盛时期最著名的三位海归、中坚力量，吴金鼎、夏鼐和曾昭燏。特别是曾昭燏的章节，更加“网状”，毕竟作为著名的曾国藩家族后人，曾氏家族之家学兴衰是些许笔墨难以说清的。

应该是命中之注定，吴金鼎，一只金鼎，夏鼐，还是一只大鼎。吴金鼎，字禹铭，夏鼐，字作铭，都是大鼎上的厚重铭文吗？而且，两只大鼎均投身于考古学，一个勤勉至上，一个资质过人，都成长为学术大鼎，不得不说是冥冥之中自有天意了。

燏，火光。着墨最多的曾昭燏是曾国藩二弟的长曾孙女，属第四代，兄妹七人不是哈佛硕士就是马萨诸塞博士，还有协和博士、中央研究院院士，这种家学的影响和培养，真的跟某一个或某几个寒门出贵子是不一样的。以前不懂，曾国藩家书什么的，以为就是因为他是个历史人物而受推崇，然而当放眼曾氏家族，在曾国藩曾国荃两位两江总督之后，后代为官者渐少，但都在各种数学化学考古学艺术等领域各有专攻并攻至高地。这样想，曾国藩长兄如父状的育家传家理念就很厉害了。所以冯唐的《成事》以曾文正公语录起底也是太站在巨人肩上了。

这三位海归，身负了李济傅斯年等大匠的殷切期望，求知修心工作机会都受到大匠指点，所以成为又一代大匠也就顺理成章了。

然后，我又在网上看了下曾昭燏之死，哎，是我最最不喜欢碰的那个年代的种种，55岁的一代女杰从灵谷塔上一跃而下，留下的最后一笺上写着“我的死，与司机无关”，那还是在那十年之前。

谁也不知道她坚持过了那一天，能否坚持过那一年，能否坚持过那十年。

另感叹一句，人与人总不同，性格也好时遇也好，不是所有人都能像杨绛这样的先生坚韧异常的度过寒冬又不骄不躁的生活在春夏。另另，杨先生有钱老要守护，曾昭燏为学问终身未嫁，可能也有此原因吧，我猜。

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