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古装剧从来不缺受众。
就说《甄嬛传》,开播12年,至今仍有大批观众。恰逢初雪,不少人已经开始重温甄嬛在倚梅园的画面,回放她双手合十对树许愿“逆风如解意,容易莫摧残”的情节了。
前段时间《梦华录》大火,赵盼儿开的“赵氏茶坊”带火了点茶文化,厚重的茶沫用以作画,在茶汤上变幻一出精彩的“茶百戏”,引人争相模仿。
历史题材总在显示着自己独特的魅力。无论是票房破26亿的《封神》,还是让无数中年人梦回少年泪洒影院的《长安三万里》,都让人久久回味、欲罢不能。
然而,一面沉浸在剧情中,另一面,身为历史爱好者,脑中忍不住盘旋许多问题:
……
对历史感兴趣的人从来不少,但又有多少人由于各种误导,对历史产生了误解?
其实,清朝男士的发式有一条演变的轨迹,不是一直如此。从清军入关到乾隆时期,基本都是将脑袋四周的头发剃掉,只在头顶留一撮铜钱大小的头发,编成辫子,“谓之金钱鼠尾”。嘉庆时期,人们开始蓄发,清末才发展成“阴阳头”。在剃发易服格外严格的清朝,搞错了可是大罪,“剃发不如式者亦斩”,要掉头的!
再说称呼,不管哪个朝代,古装剧里的孩子都称自己的父母为“爹娘”。
但真实的历史中,各朝的称呼有所差别。南北朝、隋唐时期,人们称呼父亲为“耶耶”,称呼母亲为“阿娘”。《木兰诗》中记录“爷娘闻女来,出郭相扶将”,这里的“爷”指的就是父亲。
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网友自发安利
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以《观亚运 读杭州》这期为例,杂志采用“一座场馆对应一段杭州史”的方式,纵观杭州几千年的文明演变:
从取自“水幔”意象的手球馆,看秦汉八百年间山中小城到港口新城的蜕变轨迹;重现《富春山居图》的银湖体育中心,为你讲述几段元代商战大戏;钱塘江畔的“化蝶”双馆,正在渲染极致的东方浪漫……从中,我们不仅能看到历史的悠远与厚重,更有杭州这座城的进步与希望。
此外,为了保证文章的思想性和专业性,整个编辑团队都是由名校历史系教授、文史学家和学者组成。每位编辑、记者以自己擅长的写作风格,用通俗易懂的语言,多角度讲述历史事件背后的故事。
为了尽可能还原真实的历史,团队会花费数月研读文献,查找资料;很多作者甚至提前一年,收到杂志的专题约稿。
这其中的含金量,想必无需多言了吧。