红楼“梦”解

《红楼梦》为何叫“红楼梦”？

红楼，朱楼，贵族之楼，红粉之楼。梦者，幻也，梦也。假作真时真亦假，梦为虚幻梦也真。作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。”以假写真，以幻写实，曹公用心良苦。

梦，是《红楼梦》的书名要义，亦是作者以假为真的隐语。在那些如梦似幻的情节里，隐藏着《红楼梦》的人情百味。

炎夏永昼，甄士隐梦至太虚幻境，遇见一僧一道谈及绛珠仙草和神瑛侍者的“风流公案”，见补天顽石所化之“通灵宝玉”。

红楼故事，从甄士隐之梦开始。

梦幻中的太虚幻境，早已为凡尘中的痴男怨女写好了结局。

贾宝玉梦入太虚幻境，见金陵女子判词，预演红楼十二支曲，饮下千红一窟、万艳同杯的仙醪。曹公借梦幻的笔触交代了人物的命运轨迹，那些或隐或晦的描述，暗藏机锋的语词，隐藏着宇宙大悲剧的秘密。命运伸出无形的大手，摆弄着他的提线木偶。每个人都努力地生活，用心用情地去爱，却不知早已深陷囹圄，走入死局。

彼时的宝玉就如未曾阅读《红楼梦》的读者，或有所思，又不知所云。于是，梦醒，又仍在梦里。

贾史王薛四大家族，已至“君子之泽，五世而斩”末路，上下却仍安享尊荣，无人谋划。“凡鸟偏从末世来”的王熙凤，以一女子之力，苦苦支撑贾府多年。

“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家”，这是曹公给予一位女性的褒奖。

凤姐与秦可卿颇有渊源，秦氏临终托梦凤姐，为贾家开出续命良方。然而，“鲜花着锦，烈火烹油”的繁华迷人眼，凤姐身在局中也难以重摆棋局。“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门”，是秦可卿留下的最后一句话。三春，既是贾府三春小姐，亦是春日美好的时光。三春香消玉殒，红楼诸芳也悲剧落幕。

尤二姐曾梦中见自刎而死的尤三姐。三姐感叹二姐命运，悔二人往事之淫奔不才。女子一旦涉淫，则万劫不复。尤三姐以死明志，方得柳湘莲敬重。尤二姐只要活着，就免不了麀聚之乱的谴责。对于有污点的尤氏姐妹来说，要么活着饱受屈辱诟病，要么以死明志自证清白，这是怎样的悖论？

《红楼梦》大旨谈情，有太多的风流冤案，开篇而来的一僧一道，便是下凡尘去度脱那些痴男怨女。

神瑛侍者和绛珠仙草的风流公案，是风月情债之首。

一场灌溉之恩，牵出前世今生之缘。这一梦幻的设定，本就是不可知命运的可能。“若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说没奇缘，如何心事终虚化？”天纵奇缘，奈何人间无情。既有木石前缘，又何必金玉良缘？

这是人生的悖论，无解的棋局。宝钗听宝玉梦中喊骂：“和尚道士的话如何信得？什么是‘金玉姻缘’，我偏说是‘木石姻缘’！”梦中的宝玉，道出了他的心有所属。宝钗不觉怔住。

或许宝钗是第一个明白宝玉心意之人，然最终二人作成夫妻，彼此心中都意难平。

高鹗续写的后四十回，也多次以梦构书。

病潇湘痴魂惊噩梦，梦中的外祖母、舅母、哥嫂，全换了一副冷心冷意的面孔，宝玉剜心剖白，黛玉梦魇惊醒——这实在是一个令人不寒而栗的梦境。虽然有强作戏剧化的俗套，但总的来说是将宝黛爱情写成悲剧结局，倒是符合曹公原意。

“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”一节，写得还是很感人。调包计使宝玉误娶宝钗，黛玉焚稿断情离世。知晓真相的宝玉，无法接受林妹妹已去的噩耗，哭得昏天黑地，梦入黄泉路，寻姑苏林黛玉。阴司以情以理，终于让宝玉相信他总有一天会再见到林妹妹。

醒来，见窗前皓月，依然绮罗锦绣，繁华世界。于是“昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯”的谶语成真。然而，“终不忘世外仙姝寂寞林”，林妹妹成了宝玉的白月光，黛玉的魂魄却不曾入宝玉之梦。

当宝玉再入太虚幻境，则顿悟了所有的前尘往事。再见凤姐、可卿、晴雯等人，却已不似从前心境。

人生如梦，梦如人生，宝玉了却了最后的仕途经济，完成科考，拜别生父，随那一僧一道飘然而去。

“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从？渺渺茫茫兮，归彼大荒。”

一场幽梦同谁诉？千古情人独我痴。

红楼梦醒，终究是落了片白茫茫，大地真干净。

没有“大梦谁先觉？平生我自知”，而是梦里不知身是客，一晌贪欢。醒来见这人世依旧，红尘滚滚，物是人非。

每个人似乎都能在红楼之梦中，深味到人生的百况。

梦入红楼，辜负了红粉朱楼春色阑。

红楼梦醒，好一似良辰美景奈何天。