经典常谈|江州司马与琵琶女真的能情感共鸣吗？

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Family="微软雅黑">笔者以为，江州司马一定程度上能与琵琶女有情感共鸣，但还未达到感同身受的程度。

Family="微软雅黑">有情感共鸣是Family="微软雅黑">因为Family="微软雅黑">二人有太多相似之处Family="微软雅黑">。首先，二人同来自京都。白居易首先为琵琶女弹奏所吸引，是因其“铮铮然有京都声”。诗人用了大量笔墨来描绘琵琶女往昔生活的富足欢乐，一定程度上也是自我对京都富贵生活的怀想。其次，二人都经历由盛而衰的人生转折。琵琶女曾经“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”，如今“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，曾经有多风光无限，如今就有多么暗淡寂寥。白居易未写曾经如何风光，只写如今如何潦倒。但琵琶女的往昔恰是白居易京都生活的参证，这是文本空白中的互见，正如“此时无声胜有声”，不写往昔胜似写。再者，二人都才华横溢。琵琶女的才华在于“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”的色艺双绝，白居易的才华则在于兼具治世之才与惊艳诗才。一曲琵琶终了，白居易用诗才留下了千年前浔阳江畔的江月与琵琶。诗人之才与倡女乐才得以同频共振，白居易乃琵琶Family="微软雅黑">女Family="微软雅黑">知音耳！一刹那的对视，一瞬间的共鸣，便足以永恒，那一刻，琵琶女却坐促弦弦转急，江州司马泪洒青衫湿。

Family="微软雅黑">然而，二人的经历仅仅是相似，而非本质的相同。没有身受，便难以感同，江州司马与琵琶女不可能有灵魂深处的共鸣。

Family="微软雅黑">二人最大的不同便是身份的云泥之别。Family="微软雅黑">白居易出生于山西太原一个官宦的家庭，祖上几代都是明经出身，而他也是进士出身，官至翰林学士、太子左赞善大夫、左拾遗等职，属于士人阶层中的佼佼者。而琵琶女只是长安城中的Family="微软雅黑">一个Family="微软雅黑">倡女，她赖以生存的只有琵琶技艺。倡女被视为下九流之一，被排除在“士农工商”四民顺序之外，与白居易身份有着天壤之别。正如西晋惠帝的“何不食肉糜”之问，白居易也许根本无法理解下层人民的不幸。虽然琵琶女曾有过一段受人追捧的风光岁月，但那是建立在以色事人的前提上，一旦年长色衰，她便失去了“五陵年少”的青睐。加之“弟走从军阿姨死”的变故，失去倚仗的琵琶女只能委身为商人妇。受传统“重农抑商”思想的影响，商人的社会地位始终不高。对于琵琶女来说，商人重利轻别离，商人逐利，四处买卖是常有的事，这也解释了为什么诗人会在江上遇见琵琶女，琵琶女又为何总是“去来江口守空船”。

Family="微软雅黑">其次是人生经历的不同。Family="微软雅黑">白居易出生官宦家庭，幼年丧父，由母亲吕氏抚养成人。自幼丧父的白居易更加懂得自立自强，终于在29岁那年进士及第，后与元稹同时考中“书判拔萃科”，授秘书省校书郎，历任进士考官、集贤校理、翰林学士等职。在任期间，他除了草拟诏书外，还经常上书论事，直陈时弊，由此得罪了不少权贵。后在宰相武元衡遇刺事件后，上表主张严缉凶手，但却以越职言事遭诽谤，贬为江州司马。这虽然是他仕途生涯中的一次挫折，但却只是他生命中一次仕途不顺的插曲，而后他依然被Family="微软雅黑">再度Family="微软雅黑">重用，出为杭州刺史、苏州刺史，拜秘书监，转刑部侍郎，官居一方，实现了他修齐治平的理想。而琵琶女则不同，她的人生轨迹从一开始就注定了。以色事人能有几时好？即使她有高超的琵琶技艺，即使她“名属教坊第一部”，一旦“暮去朝来颜色故”，她便会被新的青春女子所替代。是以琵琶女的一生是一眼望到头的人生，短暂的热闹，长久的寂寞，漂沦憔悴的晚年，最后无声地消失。而白居易的人生拥有大丈夫从头来过的无限可能，他的阶层，他的经历，甚至他的性别，决定了他与琵琶女不可能感同身受。白居易或许只是借琵琶女发发牢骚，他也自言“予出官二年，恬然自安”，因为琵琶女的遭遇才“感斯人言，是夕始觉有迁谪意”，可见他本身并不太以贬官而伤怀，所谓“江州司马青衫湿”，有一点“为文而造情”的意味。

Family="微软雅黑">虽然江州司马与琵琶女不可能有灵魂共鸣似的感同身受，但他们在那一霎那，以琵琶声为媒介进行了一场真诚而深入的交流。无论是琵琶女的怀念往昔、悲叹飘零，还是诗人的孤独寂寥、壮志难酬，都是一种直面内心的真感情。而白居易的诗意描绘，也让文学史上多了一个底层人民的心声，让后世读者看到了一个不幸倡女的坎坷人生。真正的大诗人，一定是能触及人类苦难的人。就这一点来说，白居易以士人身份发出与底层倡女“同是天涯沦落人”之感，具有跨越阶层的见识与胸襟。