#虹桥赠珠#泗州城#戏曲改革
今天我们谈谈老戏《泗州城》,顺便聊几句49年以后的改编本《虹桥赠珠》。貌似这好像一出戏,其实改编以后的本子,无论思想内容全都变了。
水母娘娘
《泗州城》这出戏说的是什么呢?说的是一个自称“水母娘娘”的水怪,居住在泗州城附近的一个大桥下面,经过无数岁月的苦心修炼,结果有一天“咔嚓”一声,这水怪修成精了!点选性别的时候,这位也逗,居然点的还是女性。可能它觉得女的挺好,于是自称自己为水母娘娘。
有一天呢,她也是闷得慌,就来泗州城街上溜达。走走眼前一亮,哇塞!俊男!怎么回事啊,原来她看见泗州城太守时德明的儿子时延芳。看着人家小伙长得啥好的,于是呢就春心大动!
古画中的水母娘娘
不过,她深知自己是个妖魔鬼怪,不能和人匹配婚姻,于是就想了一个坏招,决定将这帅小伙据为己有。
恰逢这时延芳要到京城去赶考,结果人家这小伙儿走的途中,这妖怪就来劲儿了,兴风作雨,这也是这娘们的本事。于是乎,时相公的小船就在这颠簸中被掀翻了。
小伙落水,妖女救美!救了以后这老妖女可高兴了,在水府中大摆宴席,和心上人对酒欢歌好不热闹!
这个年轻人,其实早就看出来这个女的不是正经娘们儿!于是呢,趁着老水母喝醉酒熟睡的时候,取下她胸前的避水珠,就给跑了。
水母怪醒了以后,一看心上人逃了,勃然大怒!于是施魔法水淹了泗州城,结果老百姓死伤无数,这可造了大孽了!百姓哭喊声惊动了观音菩萨。
菩萨大慈大悲,怜悯百姓疾苦,于是心里琢磨想什么办法才能收服这个挨千刀的母妖精呢?
于是有一天菩萨变成了一个老太太,去接近这个水母娘娘。这水母怪口渴,就去喝老太太给她的水,这也奇怪了,你说一个水里生水里长的玩意儿。居然也会渴!反正就稀里糊涂吧,结果她把水喝下去,这下可坏了,中计了,又难受又折腾的。
老艺人朱桂芳、孙甫亭合演《泗州城》
于是观音菩萨和一些诸天神将过来,一起和这个水怪大战了一场,这水怪修炼的这个功夫也真够高的,居然菩萨一个人都收服不了,恁老人家还得借助一大堆神将,一起干活,这其中有孙悟空,哪吒啥的。
最后水母娘娘终于被擒,就这么一出荒诞不经的戏。这出戏呢,其实到现在还在上演,是近些年恢复上演的老戏,不过好像内容也有所改动,这也充分证明这出戏是出好戏,有它的生命力。
戏名除了《泗州城》、还有《大泗州城》、《双泗州城》之名。这出戏前半部分为花旦应工,后半部分为武旦应工。有时候是分两个演员完成,有时候如果演员能力强的也可以一次性完成,艺人演出一人到底。
主要角色有:水母娘娘——武旦,时延芳——小生,观音菩萨——老旦。
以上这出戏的简介,出自于日本中国戏研究专家波多野乾一所著的《京剧大观》一书。
49年以后的《泗州城》改编本《虹桥赠珠》内容实际已经完全不一样了,改编的原因,据说是因为当时的一位国家领导人,看了旧版的认为内容不好,于是乎,编剧把旧版的强迫入赘,偷走宝珠,改成了自由恋爱,虹桥赠珠!
当时南方的冯玉铮、张美娟等新编剧们,打着反封建的大旗,把妖精变成仙子,把镇压妖精的诸天神将变成了反对自由婚姻的罪魁祸首,实际这个故事和田汉版《白蛇传》何其相似,反映的也都是那个时代官方要求的一种文艺方向和新新的价值观,与老戏里的价值观和思想内容评判颂扬的主题,已经是完全南辕北辙了。