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赵荣琛的两位弟子吕东明张火丁，为什么戏迷对他们的评价截然相反

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张火丁和吕东明

当今程派分为几个阵营，南方新艳秋的传承是有一定影响的，也有些许传人，所以，那里算一个阵营，但新的影响逐渐越来越不行了。京朝派迟小秋如今算是一个阵营吧，但她现在唱的既不是学她师爷程砚秋也不是学她师父王吟秋，完全就是她自己弄出来的所谓“迟派”。

至于逝去的李世济这一门，虽然李老太生前大收特收徒弟，但遗憾的是她去世以后，粉丝嘴里的所谓“新程派”立刻分崩离析，没几个人学她的那种唱法，可以讲，过不了几年，李世济这一脉，那可能只能留下几段李世济的录音，基本没人学她的这种唱法了。

程派名家赵荣琛先生

那么如今的程派，影响最大的，就是赵荣琛传下来的一脉，可以讲当今程派根本就可以叫作“赵派”，因为虽然唱的是程砚秋的戏，但没几个人知道程砚秋的唱法。

当今赵荣琛这一脉最有影响的是两个人：一个是他的大弟子吕东明，一个是他最小的关门弟子张火丁。

吕东明老师在重阳晚会之前并不是很出名，重阳晚会，吕老师一曲《荒山泪》震惊了很多不了解吕东明的程派戏迷，有人说，这老太太怎么唱得这么好听，她的音色也不粗笨，还唱的空灵而悠远，深得老程派唱法的神韵。

我曾经问过吕老师的一位学生，他说：吕老师虽然是赵荣琛先生的弟子，但她学赵老师不是死学，而是扬长避短，比如赵先生老年的音色嗓音，吕老师就没有像李文敏张火丁那样的只是简单的模仿。

在赵荣琛先生去世前，曾经和吕老师说过这样的话，他说：东明啊，我们学习程派的这些弟子门人，都没有学到我师父的全部，不是有这样的问题就是有那样的问题，我走之后，你还是多听你师爷的录音，那样才能真正领会程派到底是什么。

吕老师遵照自己师父的教诲，直到她去世之前，都有一个习惯，那就是每天必须听程砚秋大师的录音，几十年居然成了习惯，特别是老年，听程大师的录音时间越来越长，她的唱也越来越醇厚，这是她学习自己的师爷而逐渐进入程派艺术高阶段的一种回报和体现。

那么张火丁是当今程派炙手可热的名人，她拥有众多的粉丝和追捧者，虽然她现在一年也不演几场，但是她的粉丝对她的崇拜和热情却毫无减弱，我们可以从她每年露演时候，高昂的票价，粉丝却连眼睛都不眨就掏钱这点就可以看出，她的粉丝有多么的让人吃惊！

那么张火丁学程派，开始走的是亦步亦趋的路子，大家注意，她这个亦步亦趋学的不是祖师程砚秋，学的是她师父赵荣琛，并且是照单全收，连赵晚年的粗横音色也一并学了过来，所以，她的音色像老爷们一直也受到戏迷的诟病，有粉丝说她天生就这样，这种话就不要再说了，一个女性，如果张嘴说话还不至于像郑海霞那样雌雄难辨，那么她唱出来的声音怎么也不会比她的师爷程砚秋的声音还粗吧，是不是。

程派三代传人张火丁

后来赵荣琛先生去世了，张火丁本来就没有和赵老学过几出戏，那么她自己就开始遍访名人，东学一点西拿一点，但这样学的绝对是不能够系统的，因此她很多戏都不会，或者并没有实授，属于“自学成材”。在自己探索“程韵张腔”的道路上，她开始形成自己唱腔的特色，最显著的就是独特的尾音和一些大滑音，一听就是灯派特点，但这种唱法很像评戏的一些特色，真的好听吗？当然粉丝说好听那就好听吧。

有前辈就说：学习程派得先理解程派。我觉得说得非常好，有的人由于各种原因，她并没有理解程派，但她很固执，只追求自己认为对的那个方向，但那是不是这一门就很难说了，因此，她会一辈子也走不进艺术的高阶段，而永远用自己的偏见理解臆断歪解这门艺术，从而带歪一些只会跟风的粉丝，使得艺术越来越像杂耍而慢慢变得越来越没有价值。

当然，对于一个流派，是以继承多些好还是以多创新好，这个问题，戏迷和粉丝有截然相反的两种评论。

有粉丝说：“谁说张火丁老师不能走进艺术的高阶，张火丁老师就是当今程派的最高水平，我是百听不厌，每天多听，好不好不是你能写的说了算，而是用票价说了算，我快70岁了，但是我就是张火丁老师的忠实粉丝。”你看人家说得很明白，就是粉丝，既然如此，还有什么可说的呢？还有对艺术的见解，可不分年龄，活了一把岁数，还如此，那这岁数也不知道活给你谁。