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戏比天大，还是戏就是个玩意儿？
#常香玉#程砚秋#荷露团珠文章
有人就煞有介事地说：说得好！“戏比天大”这句话，实际不仅仅是在危急关头的取舍，更是一部分艺人对艺术洁癖式的追求。其中也包括了责任和对艺术的珍爱。
至于把戏说成是玩意儿，那更是让很多艺人反感反对。他们认为，你说我们演的唱的呈现的是玩意儿你随便，嘴长在你脸上我们也改变不了你的想法，但是你们不能不尊敬尊重我们的艺术。
实际上，作为艺人，从古到今的社会地位就不高，老百姓也从来就没怎么尊重过戏台上的艺人，因此，演员说出前面的话，也体现了他们这种矛盾和复杂的思想。
对于这个话题，网友X先生调侃说：“戏对唱戏的来说是“戏比天大”，对于看戏的人那就是个“玩意儿”。”
但观众可以这样说，很多艺人就是不认同。京剧大师程砚秋更是坚决反对把戏曲戏剧当作玩意儿这种事情，他就说过这样的话：每个剧总当有它的意义，算起总账来，就是一切戏剧都有要求提高人类生活目标的意义，绝不是把来开心取乐的，绝不是玩意儿！
我们演剧的呢，为甚要演剧给人家开心取乐呢？为什么要演些个玩意儿给人家开心取乐呢？也许有人说是为了吃饭穿衣，难道我们除了演玩意儿给人家开心取乐就没有吃饭穿衣的路走了吗？
我们不能这样没志气！不否认吃饭穿衣，但是却不忘记自己对社会所负担的责任。就是演任何剧都要含有抬高人类生活目标的意义，如果我们演的剧没有这种高尚的意义，就宁可去找吃饭穿衣的路，也绝不靠演玩意给人家开心取乐！（《程砚秋文集》第15页——我的戏剧观）
程砚秋是这样说的也是这样做的，他虽然是演旦角的京剧大师，但他一辈子不喜欢 “男扮女装” 的这种形式，当然，这里有他个人生活家庭以及思想上的障碍，从艺也是被迫，但，他好像对这一件事非常矛盾，纠结了一生。
从技术层面上讲，他对自己的艺术是很自负的，他就说过，女子学程派是不合格合适的，因为他认为，女子一生的声线由于生理原因在不断的变换位置而不趋于稳定，另外他认为女人没脑后音和立音，音弱是女人的致命短板。所以他曾立下誓言，一生不收女弟子。
另一方面，他又很反感 “男旦” 这种玩意儿，他认为这种玩意儿从一开始就不该出现，所以他到了老年的时候，还写文章说：一个大男人扭扭捏捏地装女人……
在他一生的艺术实践中，他只把舞台上的角色当作他要塑造的人物看待，下了台他没有半点脂粉习气，甚至他都反感清唱，曾经明确表示男旦还是少清唱为好，即使非唱不可，也不要扭捏作态，正正规规地唱，让人家欣赏注意你的唱腔就可以了，不要眉飞色舞，兰花指乱点。
他在济南演出，军阀张宗昌设宴款待他，开玩笑说让他不卸妆就来赴宴，他勃然大怒，扭身就走，这些事情足以表明，他的言行一致和对自己艺术的看重和珍爱，那就是艺术不是玩意儿，它是有社会责任感的，是有教化民众弃恶扬善作用的，这一点，与常香玉所说的“戏比天大”是有异曲同工的意义的。
那么如此说，谁的观点对呢？那也看站在什么样的角度来评判这件事了。有网友就说得很直接：都是至理名言，戏比天大是演员面对受众时应有的态度。就是个玩意儿是指演员对自身修为（人品，艺技等）要像对待心爱之物一样。
网友matyqx说：感觉这更像是个态度问题。其实各行各业都这样，你做的工作，在你的客户或顾客眼里可能真的就只是个玩意而已，但把工作做到位，对从业者来说就应该是比天大的事。就像程祖，他受人尊敬，无非是因为把艺术钻研到了极致，做人做到了极致，对得起自己，对得起观众，对得起艺术。
网友XS就说 ：实际上，人的尊严是自己给的，职业不同，别人可以看不起你，那是别人的眼光，可自己一定要自重！对于男旦来说，台上演女人，台下是男人！千万不要搞的不伦不类的，把自己搞混淆了，演员在过去本身就被瞧不起，要是再不自重那就是自己贬低自己了。
程大师梅大师张君秋先生等等诸位老前辈，都是很注意个人形象的，艺术好，是风度翩翩的谦谦君子，到哪儿都受到尊敬！另类的不男不女的装束首先自己就给人一种轻视的态度，怨不得别人。
网友HSQ说：“关于艺人地位提高也要区别对待，对于那些不记个人名利钻研艺术进境、追求高品质艺术的艺人，应该相应的提高地位；对于那些以艺为幌子，以色为卖点，圈粉丝钱甚至带货牟利的艺人 ，那还是下九流，颜值也是身体的一部分，靠颜值圈钱等于卖身，没有啥地位可提高的 。”
网友WWT说：“首先来说还是艺人的态度要端正，你老是端着大艺术家、大演员的架子，这不行。但是有的人也把自己作践的还不如下九流呢，台上不见得咋滴，台下玩了命勾心斗角，这也膈应人！
任何拿来传播的艺术形式都应当有他的内涵和深意，好的艺术家要在思想层次和技术水平之间达到一个平衡，这样大家才愿意看嘛。我觉得程先生就做得很棒，每一出戏听完既回味无穷，又能有思想的高度。 ”
所以说，封建社会，艺人被称作下九流，但很多艺人通过他们的抗争，社会地位在不断提高中。但如果艺人自己都不把自己当回事，那你的戏比天大就是笑话， 人家仍然把你认为的所谓艺术当做戏耍玩意那不是很正常的事情吗。
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