 - 贵族音乐古典&sk=897)
戏台上的传统丢失太多，不是现在的演员不懂，连他师傅也未必懂
#戏曲#戏台#荷露团珠文章
中国的传统戏，过去在舞台上是有很多规矩的。这些规矩随着49年以后所谓戏曲改革，以及样板戏的大力盛行，慢慢地就没几个人遵守了。
传统戏被割裂了很长一段时间后，很多过去的规矩戏曲人都已经完全不懂得了，再加上新式舞台，新式演法，很多东西全部给“洋化”了。
那么这些规矩，其实很大一部分，都跟中国的传统文化有关。以我个人不高的见解，我觉得很多东西还是应该把它延续下去，既保留传统文化的一些认知，也能使很多人向善弃恶，对客观事物心生敬畏，这是好事，为什么不流行呢？难道旧传统的东西都是糟粕吗？西方的东西都那么好吗？未必。
西方文化和中国文化是两种性质，两种体系，两种东西，它们各自的着重点也是不一样的。所以很多崇洋媚外的人，从“五四新文化运动” 那时候开始，就大力地批判扬弃中国传统文化。
因此，现在很多的老规矩人们不懂，也是有原因的，最典型的就是过去家里老人去世以后，会有很多的规矩发送法，现在的年轻人哪个懂呀？拉走一烧完事儿，这其实是对人尊严的一种藐视，也不怪这些年轻人，连他的父辈都不懂，何况他们更不懂，所以传统失去的东西不止戏台上的方方面面，其他领域失去的东西更多。
那么今天谈的是戏曲，我们还用戏曲来举例。比如说过去舞台上一些称呼现在都简化了，最典型的就是切末，彩头，现在统统称之为道具，其实这其中是有很大的区别的，而且它各有各的要求和说法。
过去，有些不常用的切末，后台的衣箱并不预备，遇到用的时候，现制作现拿上去演，绝对禁止用真物代替上台。其制作的方法也有特别的规定和严格的要求，这些要求现在的基本上都不懂也不遵守。
我举例说，比如说戏台上的 “人头”。人头肯定是不能用真的去代替了，谁也不会把真人的头砍下来带到戏台上演戏。
梅兰芳萧长华演《审头刺汤》
那么我了解的现在的舞台上，绝不会演戏之前现制作一个什么人头道具，而是真的弄一个假的雕刻成人头的形状的道具预备着，而过去则不一样，假人头都是用红色的门旗包裹着纱帽胎做成人头的形状。
那么如果是老年人头，则挂一缕髯口。有人头的戏实际也不少，比如《审头刺汤》就是其一，那么这出戏现在也还在演，带上台的人头和过去还一样吗？那肯定是不一样的，简化是简化了，但是规矩破坏了。
类似的还有其他的一些舞台上的切末用具，过去全都是现演现制作，没有预备的。
比如说包裹，那都用红色门旗绕成卷儿代替背在身后，挎在肩上挂在手臂上围在腰间，例如《春秋配》的“砸涧”一场，（可惜这戏现在也没人演了，演完“捡柴”完事）姜秋莲乳娘身上带的包裹就是这种情况制作的，还有《翠屏山》里的石秀的包裹也是一样。
戏台上不但大的切末如此，就是连一件小小的切末都得用其他东西代替，比如说戏台上的铃铛，需要用红色门旗包着茶碗里边儿搁几枚铜钱。
其实买一个真的铃铛也不贵，或者预备一个旧铃铛当道具，但不行，规矩就是规矩，戏台上的规矩决定了，这样绝对不允许！
当然现在社会就难说了，没有这些规矩，也没人去用其他东西代替，买一个旧铃铛一用岂不更好？一劳永逸，还简单！所以，这些事情已经没有多少人知道了，所以更没有人去计较，这就是戏曲以及传统文化逐渐败落的又一个原因吧，不是这一件单独的事情，而是那个理或者说那个规矩已经没有人遵守了，这才是最要命的。
程砚秋的大度忍让，促成了一张传世杰作《四五花洞》唱片的诞生
京剧演唱要规范口腔动作
传统是“待烧的装裹”？这不止是欺师灭祖，是新的“文化暴力”！
再论京剧的“字音”
上天让你挂头牌，你想不红都不行
话说京剧演唱中的“喷口”