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对传统老戏大删大改故事内容真的好吗？兼聊骨子老戏《渭水河》
#渭水河#马派#荷露团珠文章
传统戏《渭水河》
《渭水河》是一出传统骨子老戏，乱弹的各剧种基本都有传承。比如说汉剧、晋剧、豫剧等。
那么京剧也有这出戏，最早为舞台的开场戏，后来马连良先生丰富了其中文王的唱腔唱段，成为马派的代表作之一。
只可惜的是，现在这出戏，马派弟子里也只是有个别传人偶尔演出，并不是一出经常上演的马派戏，近些年来，这出戏，连“偶尔”都已经是奢望了。
《渭水河》这出戏是个什么故事内容呢？其内容出自传统神魔异怪小说《封神演义》的第23和第24回：
话说周文王夜里梦见飞熊入帐，于是访贤渭水河，遇见渔翁用直钩钓鱼，这个老渔翁就是姜子牙了，文王求贤若渴，拜他为宰相，并且拉车入城，保定了大周朝880年的江山基业。
《渭水河》也叫《文王访贤》也叫《八百八年》。
其实京剧的《渭水河》除了马派演唱以外，其他流派过去也演，但是不怎么出名，那么地方戏里这戏就是一出比较重要的戏了。
比如说像晋剧的名老生丁果鲜，就留有录音，其唱念俱佳，大家有时间可以去听一下，从这点来看，这出京剧的《渭水河》是唱不过地方戏的。
49年以后，在改造老戏的运动下，《渭水河》这出老戏也没有幸免于难，在破除封建迷信的思想号召下，各剧种的一些编剧们，在新思想的鼓舞下，大删大改了这出戏中的一些他们认为是“封建迷信”的部分内容。
比如说周文王夜梦飞熊飞入帐中，以及最后文王拉车入城，走了八百八十步，保定了大周朝880年的基业等这些所谓的“封建迷信”的桥段内容。
戏是改了，但戏的内容情节，以及想说明的一些事情，也弄得含糊不清，有些台词二人对话要不不说，要不不能说，要不说了让人感觉很奇怪莫名其妙，突兀而矛盾！因为有些需要交代的内容因为不符合新思想已经删除了，整个一出戏弄的含糊而不知所以。
这其中，删改的最疯狂的就是一些地方小戏，比如说像“丝弦儿”这样的小剧种。这出戏被删减的面目全非，当然有他一定的时代环境关系，但我总觉得，这其中有很多方面还是值得探讨商榷的。
我觉得老戏最好还是完整地保留传统的内容为好，要改要编尽可以去弄新的东西。这也是我为什么非常不喜欢李世济“鼓吹”的用新思想大删大改程先生经典的原因。
老戏里不可避免的会有一些所谓的“封建迷信”内容，但任何事物你不能脱离那个时代去理解处理，有些内容那是那个时代的时代性环境性造成的，不能因为这些就把一出很完整的老戏拆改的七零八落。
因为那个故事就是那个时代的，你用新思想对待，那无异于毁坏了那个很好的已经完善成型的物件。
很多传统的东西，并不是破坏了就是好事，比如一出戏里，有很大一部分都是那些旧情节，但它宣扬的内容，却是民众所早已认同的“普世价值观”，比如“忠孝仁义”等等，如果大删大改了，这还是那出戏吗？还是那个故事吗？真的就不好说了。
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