#昆曲#白云生#韩世昌
京剧出现之前,在北京,昆曲曾经出现过一剧独大的局面!实际,即使京剧越来越强盛,北方昆曲在清朝末年民国初年,还是很兴盛的。并且出了很多的著名演员,比如说韩世昌、白云生、侯永奎等名角儿。
昆弋大师白云生韩世昌演《玉簪记》
但是,由于民国初年京剧的异军突起,人们就把兴趣点全部转到去看京剧了,昆曲,也就基本上没什么人看了。
因为京剧的剧目中,还继承了一部分昆曲,也等于把人家的饭给抢了。昆曲演员日子不好过,于是他们也被迫,转行的转行,自谋生路的自谋生路。
上面说的大名鼎鼎的这几位艺人,也都去和京剧的一些老艺人改学京剧。但是学是学,他们从心里,实际还是看不起京剧,觉得京剧不如昆曲讲究 。
有人就问过韩世昌,说您为什么不改唱京剧?韩说:“ 我不唱,说心里话,那些东西,真的不如昆曲讲究,演起来没有意思。”
这些老艺人,他们对艺术的挚爱沁入骨髓,他们眼见着自己喜欢的艺术,堪堪就要在自己手里败落失掉,心中的苦,也不是现在人所体会的。和许多昆曲老艺人一样,北昆的著名小生白云生,他也拜了京剧老师学京剧,这位老师也不简单,他就是京剧著名小生程继先,程老先生也是俞振飞的老师,是一位京剧小生的老前辈。
被生活所迫,白云生有时候也搭京剧班社演演戏。有一次他在台上演《群英会》的周瑜,其中,周瑜有一段儿昆曲 “点绛唇”。他唱着唱着,心中不痛快,感慨万分。于是唱完以后,站在台上,不继续往下演,而是朝台下鞠了一躬,当场即兴演说。
他说我叫白云生,我原来是唱昆曲的,现在昆曲没有人看了,我为了吃饭才学的京剧,但是我从心里,还是爱昆曲,我们老祖宗留下了这么好的宝贵遗产,不能毁在我们的手里!如果真是那样了,我们对不起祖宗,对不起祖师爷啊!希望大家多多关心昆曲。白云生在这里向大家鞠躬了,作揖了,谢谢大家!
说着说着,白云生泪流满面,这也是他对逝去艺术的一种无奈和悲伤!由此可见,艺术再好,但是不被人接受,也只能是随着岁月逝去,这也是无可奈何没有办法的一件事情。
人类社会发展,随着时间的流逝,会有一些事物和东西被淘汰,但不是淘汰的都是糟粕,有时候好的东西,由于各种原因也被淘汰了,这个是件很无奈的事情,这是大的趋势 ,是人力所不能扭转的。
有网友说:你根本不用这样感叹,你想,我们现在人,连实事求是的精神和工作态度都可以不要和淘汰,您就别无奈这点缀门面的枯叶。这不是和您抬杠,而是真心诚意感叹.......
网友说:昆曲是古老的艺术,太深奥了,现在人太过于浮躁,没有耐心体会这么美好的东西。
另一位网友说:昆曲真是美极了,但表演难度大,词古雅,观众听不懂,人心浮躁静不下来心听。我觉得也许再过些年可能会好得多,社会发展,人们素质也许会提高,爱听的人会多起来的。
当然,也有人就说了,昆曲所以没人看,就是不改革不创新,死守着陈规陋习不知道变通,僵化腐朽,不亡才怪!
事实是这样吗?我昨天还和一位朋友谈起这个问题,昆曲的衰落,原因很多,但是不是上面这些人说的这样呢?还不一定,为什么?因为,大家看,一种艺术形式,总有它 “成住坏灭 ”的过程,如果昆曲真的不值一提,毫无价值,民众早就把他抛弃了还能延续600多年的历史?
你乱弹剧:京、梆、秦、豫、川、越、黄、评才多少年,200多年都算多的了,可如今你不也是半死不活的没人看嘛,昆曲到今天,仍然有它的受众群,人数虽然少,但只要喜欢,就非常的铁杆儿,你能说昆曲一无是处吗?
有人还说,现在的娱乐项目很多,观众有选择性。实际那都是两码事,就和吃饭一样,人会挑着吃,但都会吃好的也不会捡一样好吃的吃而不去吃其他的,正因为选择性多了,那么戏曲当然也有它的地位,只是不如过去那么最重要了。
如同吃饭一样,只要可口精致,照样不缺观众,现在的问题不是别的娱乐抢了京剧或者说戏曲的位置,而是戏曲自身就懒惰而不作为靠输血过日子,这怎么行,我早就说过,什么艺术形式,本身都是好的,没人看是你演出不精彩,没有名角儿支持,观众为什么非要买票受罪?其实,当今时代的昆曲也同样存在这个问题。
海思琴网友说:“ 近代以来的历史就是精英社会不断逐步瓦解的历史,科技进步用技术的钢铁车轮,碾压了丝绸般质感的精英文化。越是工业气息重的量产文化产品,越能适应后精英社会的文化市场需求。
不仅是文化产品,现在连从业人员都是量产的,男团女团动不动就48个人一起上,这个时代注定是泥沙俱下的时代。细腻精致的文化产品要存活乃至繁荣,就必须有一个强大长久的精英群体,他们保持长期统治地位,才能有实力和欣赏水平来观赏消费精英艺术。”
分析得很到位,愿望也是很美好的,可惜在当今这个时代这个土壤环境里是很难实现。